_香谱_与古代焚香之风

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1、夔然薰麟熟鬓翼薰卜,二也。”“以,”观之十分未得其一可见洪与称兰有国香人服媚之如是大概《香谱、的内容比较丰富与现在见到的这少人门已经在身上佩带香草等香料,、·这个本广比较接近而《四库全书提要所以屈原在他的《楚辞离骚矛中刁义据宋人晃公武《郡斋读书志》记载洪当大量弓用木兰、申椒、菌桂、蕙谨、荃、杜一、《香潜》中记有郑康成汉宫香、南史小京衡秋菊等香草,并写出‘’纫秋吮以为佩”香、真浩婴香、戚夫人迫驾香、唐员丫卜的句子香等内容对校,发现此本喊一‘均不见,以这时人们佩带香草叮能是把它放内容,卷数也比《文献通考在缝制的香囊里,,甘卜用》中记载的洲放在衣服内·与《香谱、卷数

2、多卷与《宋史盆丈后戎挂在腰间湖南长沙马王堆一号汉危、、《力《四旅载香谱五卷亦不符库个书下出长的西汉早期丝织品中就有保介刃认《,提要为直斋书录解题》中载有侯夭完好的袋状香囊囊中还存有各种香《营》,堂香谱几卷不知何代人可能就是草这可能是现在能见到的最早的香料此本所以,这本书是否洪色《香谱原和香料用具,但使用它的历史却能土溯,,丈到。互丁尚待它证但是它记载的内容基车卜干年前是,“唐及北宋以前的情况则出入不大杜牧的《阿房宫赋分中曾写道渭流《香谱》这本书,、,”是比较详细全面地涨腻弃脂水也烟斜雾横焚椒兰也介绍中国古代香料使用情况的一本专司这虽然是唐代人根据自身社会条件推

3、想著作它分成“香之品”、“香之异”、“香的交学描写,但秦代甚至战国时期就已”、“,,”之事香之法四部分引用古代各种经有了焚香的习惯这不能说是绝对不著作、笔记中的有关内容叙述了古千香可能的。因为在西汉早期的墓葬中己经料的主要种类、有关典故和使用、制井现厂用于焚香的薰炉和残存的香料一、作方法等知识。对于我们解中国占代香料例如最近在广州发掘清理的西汉初期南史颇有裨益越墓葬的西耳室中,就曾出土一小堆装“’,。从香这个文字的形体土我们就可在漆盒中的乳香重约克这些香以看出,在遥远的中国上占时代,人们、干料肯定是用来焚烧薰香的。在同一耳室没有享用香料的习惯。“香”字表现的是

4、中出土了三件铜制的薰炉,就是专门焚。。,谷物食品的芬芳气息《说文解字》七几香的用具像这样的香炉在南越王墓中,一“,,《,香字下注解道香芳也从黍从甘存共出上件有的炉腹中还存留着香‘。,,。秋传》曰黍翟馨香”正说的是先民灰和炭粒残存有烧剩下的零星香料这们造字时的本意。《诗经·大雅·生民分切都充分说明了西汉初期上层社会中唱道“印盛于豆,于豆于登,其香始的宫室中流行开了焚香的习俗。这种习,。”,升七帝居欲也是把食品的气味称为俗日然不可能在一两天内就突然形成香所以,由此推测秦代、甚至战国时期就可,眷秋战国时期的文献中已经有些能有焚香的现象也不能说是毫无根据气时人们使用香

5、料的情况那时的香料的但是现在还没有极其明显的考古证、。·,毛要是植物性的香花一香草如《左传据以资证实所以这推测的确定尚有,一宣公户“”。三年有梦天使与己兰的记载待于今后的考古发现黔攀嚎夔赘鄂赘豁肇一攀黯粼砚扮口,。、南越王墓中出土的乳香是一种树山山间用金丝镶嵌出石纹云气和猎脂香料,在古代中国及世界的香料史上人、野兽等纹样,形成一幅生气盎然的狩。,。,具有很重要的地位值得注意的是它猎图散香的气孔巧妙地藏在山石之中不产于中国境内,而是阿拉伯半岛上的充分显示了汉代工匠的高超技艺。这是。,。特产上古时期古埃及人与古巴比仑一件极为难得的文物珍宝由此也可以。人都曾把乳香作

6、为重要商品经营看来看出当时上层社会把焚香看得多么重要在秦汉时期,中国已经和西方有了海上了。《汉官仪》中记载“尚书郎入直台中,。,,,的交往古代中国人对这一点认识得很给女侍史二人皆选端正指使从直女。“,,清楚《香谱》卷上即记载《广志》云侍史执香炉烧熏以从入台中给使护,,。,,“,即南海波斯国松树脂有紫赤樱桃者名衣②《东宫故事》云皇太子初拜有,。”。’,③乳香盖熏陆之类也西方这些可供焚铜博山香炉可见焚香在汉代已成为,。烧熏香的香料传入中国迅速推动了中宫廷中必不可少的日常习惯在这种影。,,原的焚香之风响下全社会如草随风形成了焚香的社根据近年来广州地区发掘的汉代墓会风

7、习。所以在两汉时期的墓葬中,薰,,、,葬情况来看薰炉成了重要的陪葬器物炉博山炉成了十分常见的随葬物品象标志着汉代焚香风气的不断发展。在征着社会上越来越普遍的焚香风气。《广州汉墓》一书中介绍的一批两汉墓葬“,博山炉中百和香郁金苏合与都,。“、”。中共出土薰炉件西汉前中期墓梁,、,出的还不多仅占墓数的十分之一左中国古代曾经使用的香花香草如。,、、、、,右自西汉晚期到东汉期间大约半数兰芷蕙杜葡辛夷等大多是不能焚。’,①,。的墓都有薰炉随葬这正说明了焚香烧的烧出来的烟也不香而可供焚烧的。,,、、、、之风的发展情况类似的现象在中原香料如乳香沉香檀香郁金香苏合。,。各地的

8、汉代墓葬中也可以见到香等又大多不出产于

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