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时间:2019-06-01
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1、古代文化常识理解与识记检测(一)参考答案1.A(古代男子20岁成年,行加冠礼,又称“弱冠”,而非18岁)2.A(左迁是降职的意思)3.C(“迁”表示官员的调动,可升可降,左迁是贬官,升官极少用“右迁”)4.B(“英宗”是庙号,不是年号)5.D“编年体通史”错,应为“纪传体通史”。6.D(大臣、后妃或名人名吏等也有“谥号”,比如本文传主胡世宁就是大臣)7.C(“除”,任命官职。)8.C“视事”指官员到任到职。“致政”与““致仕””一样,则指官员辞官或退休。9.C(“致仕”指辞官或退休)10.C【解析】“自发地
2、”、“其对象都是深得民心的官员”的说法不正确。有的朝代,也可能谄媚者或慑于其势焰者所为;奉祀的对象也不一定是“深得民心的官员”。11.D【解析】“旦日”有“初一”、但没有“正月初一”的意思。12.C(“薨”是古人对诸侯之死的一种描述,后世有封爵的大官之死也可称薨。帝后的死当称为“崩”)13.C(践政、践莅:当政在任之意。践事:供职、充役之意。践袭:蹈袭,沿用之意)14.D(“转”是关于职务调动的,《张衡传》中有“再转复为太史令”)15.A(冠族指的是当地显贵的豪门世族,有一定的名望和影响)16.A(五经:《
3、诗》《书》《礼》《易》《春秋》)17.B(第一部诗歌总集为《诗经》)18.B(“署”表示代理、暂任官职)19.A(社,古代指土地之神;稷,指谷神,即农业之神)20.C(苏轼号“东坡居士”,谥号“文忠”)21.D(“朕”只能用作皇帝的自称,不能用于诸侯王)22.D(天子死了叫做崩,诸侯死了叫做薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死未成 年而死叫 殇,少壮而死叫夭,自然地终结生命叫老)23.D(古代官员分九品十八级,非七品十八级)24.D(“致仕”指官员辞职回家)25.C(我囯封建王朝奉行嫡长子继承制,继承地位的不一
4、定是最年长的儿子) 古代文化常识理解与识记检测(二)参考答案1.C【解析】朝廷不会给平民封谥号。2.A【在农历的每月十五日称为“望日”,每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是夏历(农历)的四月十五日。3.A(日中又名日正、中午,不是中午12点,是11点至下午1点,即“午时”)4.A(科举考试从隋朝开始,“魏明帝太和年间”错误,应为“隋炀帝大业年间”)5.C〔判,是兼任(某官职)的意思,而且是以高位兼任低职或以京官出任州郡官〕 6.D(“而受封的官员往往非正常死亡”错误,过于绝对化。)7.C(“至日”指“夏至
5、”或“冬至”,所以“丁酉”应该指年。即景炎年)8.C【解析】国子监,也是国家管理教育的最高行政机构。9.C(②“晦”指农历每月的最后一天。⑥古代“辰时”相当于现在的上8点前后)10.D(“传”是阐释经文的著作,非今天的传记体文章)11.A(解析:B.“同治”“光绪”是庙号错,是年号;C.“关”,指山海关错,这里泛指边关。D.不是“一种褒扬的评价”而是“一种褒贬的评价”)12.D(有军屯与民屯之分,以军屯为主)13.A(内艰,指遭逢母亲丧事。)14.B(“迁”既可指升迁,也可指贬官)15.D(“除”为削除官职
6、)16.A(古代称京城官员(中央官职)调任做地方官)17.B(“北面”才是称臣)18. A【解析】在农历的每月十五日称为“望日”,每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏历(农历)的四月十五日。 19.C(科举取士归属礼部)20.B九宾:古代外交活动中最隆重的礼节。21.A 伉俪则是对别的夫妻的称呼。把对方及其配偶尊称为“贤伉俪”。22.C(刚好说反了)23.A(“垂髫”指小孩子,“黄发”指长寿的老者)24.A(改是“调动官职”)25.C(A.《琵琶行》为古体诗;B.鲁班姓公输,名班(般);D.为乾隆
7、皇帝主持)高考语文古文化常识模拟题整理版(精校)古代文化常识理解与识记检测(一)1.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)A.古代男子18岁时举行加冠礼,叫作冠。即戴上表示已成人的帽子,但体犹未壮,还比较年少,故称“弱冠”,20岁才为成年。B.“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士,科举殿试时的一甲三名,赐“进士及第”的称号,即状元、榜眼、探花。C.郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地,南郊祭天,北郊祭地,是儒教礼仪中的主要部分,祭对象分为三类:天神、地衹、人鬼。D.古人对死
8、的称谓等级森严,“天子死曰崩,诸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。侯蒙属大夫,故死为“卒”。2.下列对文中相关内容的解说,不正确一项的是( )(3分)A.“迁谪”谓官吏因罪降职并流放,其中“迁”指官员的调动,有升有降,但“左迁”必是升职。B.“母艰”,就是“母忧”,指母亲的丧事。C.“河北”在古代指的是黄河以北,这是一个古今异义词,与现代汉语中的行政区划是不同的。D.“自号”,旧时给自己取的号,大都
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