金庸_反武侠_与武侠小说的文类命运

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1、:0257一5872002一《X巧5一文章编号6()02o“”金庸反武侠与武侠小说的文类命运吕进韩云波,“”,内容提要金庸的武侠小说经历了一个自然的反武侠发展过程反映为他对包括武侠人物身份和武侠小说主题的认识的渐变,是从传统文化之侠到无侠、非侠的对侠的否定。“反武侠”,,。“”的实质既包含他对自我和传统文化的否定也包含基于变革的对传统文化的回归反武侠的,“”。,结果是后金庸武侠小说的衰落那么武侠小说的文类命运是否就此宣告终结了呢?我们认为,从武侠小说文类的内部因素包括时代背景、人文信仰、人性因素、象征色彩等方面进行变革提,从外部、,高因素包括武侠文类的杂合性与边缘性对武侠小说作者的要求入手

2、武侠小说这一文类仍。然是有前途的关健词金庸武侠小说反武侠文类,1,,。作者简介吕进939年生西南师范大学中国新诗研究所教授博士生导师韩云波,19,文学博士,,。肠年生西南师范大学学报副编审武汉大学中文系博士后““”,“”武侠小说是一种具有充分中国作风和反武侠一点展开探讨反武侠的具体内”,、时代中国气派的大众叙事形式其间经历的大容意义和对后金庸时代武侠小说文类,起大落,可以说是叙事史上的一个奇迹。在命运的影响并探讨摆脱这种固定格局之影唐代的豪侠小说、明代的英雄传奇和清代的响的可能性。,侠义公案之后民国旧武侠小说一度面临被“灭”;文坛扫地出门的顶之灾而在不过十年之后,却由梁羽生与金庸的崛起,出

3、现了武林“”“”。至尊笑傲江湖的鼎盛局面;然而这场波澜壮反武侠是相对于武侠而言的如,,,金“”阔的大戏也并未持续多久仅仅三十年后江今庸所创造的武侠形式已经为人们耳,,,,湖后进已经是一蟹不如一蟹人们在今天反熟能详然而金庸对武侠小说形式的创造,“”。复咀嚼与咏味的仍然不过是那屈指可数的正是他在传统基础上反武侠的结果。“”,数十年前武林极盛的余影回声说到武侠小说的文类特征曾是民国,金庸先生是武侠小说公认当之无愧的中通俗小说重要作家的范烟桥在《民国旧派,,“”:“流砒柱武侠小说的一盛一衰与他都有极大小说史略》之五武侠小说中说道武侠小。,,。的关联首先是他对武侠小说的现代化转说细按之也有几种类型可

4、分一种是结合,,,;史事或民间传说专写拳棒技击的叙述较合换使武侠小说的文体意义得到极大提升同,,不,时也是他在武侠小说中潜在地表现出来的理涉怪力乱神多是敷陈些双方战斗之“”,,,一种反武侠倾向使武侠小说在他之后出事或各派武术家之间因意气之争而引起的现了一泻千里急转直下的颓局。对于“现代私斗,或官府、镖师与绿林的矛盾等故事:第”,,,;化转换前贤已多有论说本文主要拟就二种虽也结合一些史事专写武术不掺杂神一65一“”金庸反武侠与武侠小说的文类命运,,。正仙飞剑无稽之谈但所写的武技内容不尽合是侠风义气的道德色彩是在这两个方,、,。理出现了掌风可以伤人咳唾可以制敌等等面金庸都表现了对传统模式的渐次

5、消解,,“”“超人的神技以及宝刀宝剑之类的神奇故事武侠小说向来都是把大侠写成英,”,“”“”,的背景虽仍是人世社会但已逐渐失去现实雄由大侠创造历史其本质是一种。,“”。,的色彩第三种则是叙述虚妄的剑仙斗法新古典主义金庸的早期作品也是这样,,。“”,、故事多出幻想向壁虚造比前者更为恶化的一种新古典主义陈家洛郭靖都有很,“”。,这三者之间的界限是存在的但有些作品也大的立功的志向但他很快就发现这些,,,不是截然划分的往往以前一种写法为主逐人物其实是不真实的武侠人物在历史中并,。“”“;没有那样大的作用为国为民的侠之大渐阑人后一种的成分或以后一种写法为主。”,”,,而仅以前一种为引端¹这三种类型实

6、际者郭靖史有其人《宋史》卷四四九有他的、。,上是历史技击虚构剑仙及其中间形态传南宋开禧二年(1206年)四川守将吴曦叛,,,“当时的理论界大多反感剑仙斗法鲁宋的时候郭靖是高桥地方的一个土豪巡、、“”,迅茅盾郑振铎都曾对武侠小说的这股逆检他与众人被吴曦驱至白崖关(在今陕西”,,:“;以平流进行批判但在实际的大众阅读中洋县境内)时他对弟弟郭端说吾家世为“”“,,,江不肖生的江湖奇侠与还珠楼主的蜀山王民自金人犯边吾兄弟不能以死报国避”,,,,,剑侠最为流行而他们都是奇幻仙侠风格难人关今为曦所逐吾不忍弃汉衣冠愿死“”。,。”。这种风格隐隐然成为武侠小说的正格于此为赵氏鬼遂投嘉陵江而死历史上,“”,

7、一直到古龙大红大紫之前的20世纪60年代的郭靖本来是一个普通的义士而在武,“”。,“台湾侠坛皆以奇幻仙侠为正宗侠小说中他成了一个江湖上的大侠英”,如果说台湾武侠小说对旧武侠小说继承雄而且还在小说中成了具有历史高度的,。“”。更多的话香港的情形则大为不同了梁羽民族英雄,,“”生虽然在题材和主题上都对传统大有继承金庸的功绩不在于对新古典主义的,,“”他以武侠小说包含历史主题的写法其实在抛弃而在于他意识到英雄应该从贵族走。,。