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《萍浏醴起义史料的真伪问题_与_萍浏醴会党起义檄文辨伪_一文商榷》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、、、七写又匕忿布、七拐火匕写吧多石、七布、七绍卜七月七汽卜多布冲七萍浏醋起义史料的真伪问题一一与《萍浏醛会党起义檄文辨伪》一文商榷饶怀民产‘兮之‘石吧石、石‘巴奋,了布吧多吧拼言之多之多全之‘刁望罗、、义匕布丫七写、匕宝吧多令健多补布义弓吧尺乡写望岁矛色气七写、生七篇七布,写分吧补补忿刁吧芬奋忿写色几色月又多夺巴写忿,月几它卒亡石入多号《萍浏醛会党起义檄文辨伪,》一文以下简称《辨伪》见《历史研究》年第期认为,萍浏醛起义中的两篇檄《中华国民军》和文南军革命先锋队都督檄文《新中华大帝国》“”,“南部起义恢复军布告天下檄文都存在着重大疑点如果要
2、将它们,”《魏宗锉传》所述“作为年萍浏醋起义军所发布的文告那无疑都是鹰品魏宗”,,“,以博锉和萍浏醛会党起义也决非真貌写《魏宗锉传》的目的是为了抬高传主。“”取褒扬和抚恤由此认为犷史学界长期以来关于萍浏醋起义性质问题的讨论不过是。”两篇伪檄内容对立的延伸县了,,《》等笔者认为上述说法值得商榷兹将萍浏酸起义中的两篇檄文及魏宗锉传主要材料逐一讨论,以求教于史学界同仁。“《辨伪》在第一部分开头使锐《中华国民军南军革命先锋队都督檄文》以下简称‘《国民“‘,,,’军檄文宣传了中国同盟会的驱除靴虏恢复中华创立民国平均地权”,‘”,“的基本政治纲领这是
3、咖文冲最精彩的内容进而断言此檄文很像孙中山《在”。,东京民报创刊周年庆祝大会的演说》这篇著名文献中的话为论证这一点《辨》一文开列了一张比,,“伪较表通过比较认为这篇檄文从内容到文字都是从孙中山的演说变化而来的”。,,,其实在年以前孙中山已在不同场合多次引用十六字方针因而十六字方针的提出并非始自《在东京民报创刊周年庆祝大会的演说》。在年秋创办的,“,,,东京军事训练班上孙中山第一次提出驱除挞虏恢复中华创立民国平均地权”。,从年至年,“用此”。的方针据冯自由记载四事为誓辞者凡五次分一,份“”,别为年秋东京青山革命军事学校开诸生举行宣誓式年秋冬
4、间·萍浏醛起义史料的真伪问题,,孙中山在檀香山复兴兴中会组织采用新誓词宣誓年春孙中山拟在旧金山设,“”,“立兴中会其誓辞与数月前在檀香山所用者同此后不久孙中山被举为美国洪门致公总堂”。在“手订致公堂新章要义及规程八十条”时,明确将十六字方针写进其,“”,。中年春孙中山在比利时首都创立革命团体并举行宣誓仪式而年夏,东京同盟会本部成立时采用此十六字作为入会誓词。已经是第六次使用了①由此可,。知《国民军檄文》并不一定只能从孙中山的前述演说变化而来,《国民军檄文》中宣传,另一方面十六字纲领的文字在同一时期孙中山和其他革命党人发表于《民报》上的文章
5、或讲话中,均可以找到出处。下面按照三民主义的内容略为介绍。,《国民军檄文》写道“,,关于民族主义本督师建立义旗专以驱逐糙虏收回主”。“,”,“权为目的鞋虏为借外人保护虏廷起见每以汉人之权利赠给外人致列国乘机”,“”,“,”。“侵占要区致列强不视为同等故靴虏一日不歼灭即主权一日不收回勒虏,,,,,以速底挞虏之命,罪恶贯盈天所不佑凡我汉族宜各尽天职各勉尔力而赞中。”,,华民国之成功这些内容在《民报》刊载的同类文章中可以说俯拾即是例如《民、‘“。》》一文”报第号连载的《民族的国民通篇内容几乎都是讲排满革命的如果《国民军檄文》“”,,把这些内容与
6、特数鞋虏十大罪恶相比较确实有很多相似之处遗,。,憾的是《辨伪》一文没有进行这样的比较据考查表明孙中山《在东京民报创刊周年庆,《国民军檄文》中确实很祝大会的演说》虽然谈到了民族主义的内容但在难找到相似的语言。,《国民军檄文“,关于民权主义》写道当知本督师只为同胞谋幸福起见毫无帝王思想存于其间,非中国历朝来之草昧英雄以国家为一。己之私产者所比本督师于将,,,,来之建设不但驱逐鞋虏不使少数之异族专其利权且必破除数千年之专制政体不,,,使君主一人独享特权于上必建立共和民国与四万万同胞享平等之利益获自由之”。,幸福类似这样的论述何必要从孙中山《在东
7、京民报创刊周年庆祝大会的演“”。说》中去寻找来历呢《民报》论述有关民权主义的内容实在很多《民报》创刊“,以去暴政号所载《论满洲虽欲立宪而不能》一文指出革命者以去满人为第一目的,,,。”②为第二目的而是二者固相连属第一目的既达第二目的自达《民报》第号载《民》一文指出“,,报之六大主义惟旧日之异族政府所有者固当倾覆之而数千年君,”,“,主专制之政府亦必同时改造苟创设新政体者必思涤除专制惟恐不尽中国前此①《同盟会四》,《》,,冯自由大纲领及三民主义溯源革命逸史第集中华书局年版第。三页,,。②蛰伸《论满洲虽欲立宪而不能》《民报》第号第页听史研究年
8、第期”。“屡起革命而卒无大良果则以政体之不能改造①该刊第号号外还明确宣布《民》主张政治革,”,“《民报》以为国民革,报命同时主张种族革命命自颠覆专制而观则为政治革命,自驱除异族而观,则为种族革
