大溪、北阴阳营和薛家岗的石、玉器工业

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1、大溪、北酬飾石、玉器工业张弛大溪、北阴阳营和薛家岗是长江中下游地区三处重要的遗址，在这三处遗址上发掘的三处新石器时代墓地，其遗存各富于鲜明的地方和时代特征，因此先后被命名为大溪文化、北阴阳营文化和薛家岗文化，成为新石器时代晚期长江中下游地区三种主要的考古学文化一。这三种文化遗存的人工制品中数量较多的陶器，项虽有充分的特点足以表明它们之间相互的区别及它们各自与周邻其他考古学文化的差异，但其数量和质量方面却没有什么特别之处，而尤为引人注意的却是它们的石、玉器。当然这种特殊的印象首先还是来自这三种文化得以命名的上述三处墓地。大溪遗址三次发掘共揭露墓葬座⑴在，可有数量统计的第三次发掘的座

2、墓葬中共随葬陶、骨、石、玉质等人工制品余件，一内石器和玉器的数量约占二分之是随葬陶容器数量的一倍北阴阳营遗址发掘的，座墓葬中共随葬人工制品件，其中石器和玉器就有件，几占全数的三分之二；薛家岗遗址第三期墓葬座，随葬人工制品余件，其中玉器和石器有余件，比二一此大量地消费石例接近总数的分之，较陶容器的数量要多余件。如、玉器的现象在新石器时代同等级的其他文化的聚落墓地中是看不到的。并且这三处地点石、玉器的质量也是此前和同时期最好的。尤其是北阴阳营和薛家岗文化的石、玉器制作，巳接近了中国新石器时代的最高水平。在时代基本相同，地域相对接近而文化背景不同的文化间何以会出现如此相同的文化现象，这

3、种现象在它们各自的文化中是否有普遍的意义抑，或仅仅是某些地域文化的特征，它们之间有着怎样的联系与区别，联系与区别的形式为何，这种文化现象对同时期周邻文化及此后的考古学文化又有着怎样的影响自然也就成为我们接下来要问的问题。在回答上述问题之前一，有必要先明确下大溪文化、北阴阳营文化和薛家岗文化的石器一、玉器的特征及产地问题。这两个问题实际上是明显联系在起的因为产地的类型品，特别地能显示出一个文化自己产品的特色，而很少有机会与其他来源的产品相混淆。同时，我们又需要特别注意产地范围内生产地点和消费地点以及不同的消费地点之间遗存的差异，以明了产品在生产和消费、使用的不同过程或环节中的实际特

4、征。因此，墓葬中随葬的器物将成为我们首先注意的目标一，那里的东西般来说大都是成品，而且会有不少一些精品。这里我们就，种类也比较齐全，而被使用过后的消耗品相对出现的机会要少■先来看一下大溪墓地的情况。“”大溪墓地第三次发掘清理的座墓中随葬的石器在报告中被分入生产工具和“”装饰品两类一，后者大多与同样形式的玉器形态致，在某种意义上也可以将它们视为玉器，前者则是我们这里所要讨论的石器在报告中被分成斧、镑、凿、铲、杵、球、纺轮和刀等八种。其中石斧件按个体大小可分为大、中、小三种型号大型者有的长达厘米，，以上一般长厘米左右，小型者中型者数量稍多，按立面形态分则有梯形和长方形两种，样式，纵截

5、面大都呈两头尖的梭形这大概与石料的本身形态卵石有关，件石斧中件都经过琢一一、磨有的磨制很精，只有件仅经打制，大概是件坯子；石锛件，长度大多在厘米之间，也有厘米以下小型号者，立面形态同样有长条形和梯形两种，一些石凿件厘米与石斧立面形态不易区分只是体形稍扁薄平顶者多，长度多在；左右，实际也可，按侧立面形态区分，长条形的只有件，圭形者有件，另件为近梭形一否有早归人圭形类正立面的则有长条形，不知是、晚的不同；铲件，其、窄梯形等形状“”一正面为一风，字形，有穿孔另残石刀、纺轮、杵和球各至件，其中刀已残，体扁薄；杵的个体不大，形态就报告所发线图来看，体扁圆，边缘有打击痕其余部分保留有卵石原一

6、二次发掘墓葬的石器大约也不出上述器类只是还有石面，像是坯料或石锤。大溪第、镞图一。：棚議图一大溪墓地随葬的石器一五一采自注释图、六）大溪墓地的年代从所出陶器来看，主要是属于大溪文化晚期的，也有部分中期的内容一。因此这里的石制品所代表的正是大溪文化晚期石器内容的般情形，其他大溪文化一晚期聚落所出的石器成品大体不超出这一范围。这些石制品中，斧、锛、凿这样套木作工具的数量占了绝大多数它们在工具套中所占的比例依大溪墓地第三次发掘墓葬的统计大致为它们各自也还有大、小不同型号的区分，而石斧中有不少特大号的（如“”红花套所出的那件石斧王也许未必就是实用器，再有，斧与锛的立面形态不易区分，数量较

7、多的圭形凿等都是大溪文化石器的特点。相比之下，其他的器类在大溪文化的石器中并不是很多见的。大溪文化晚期的这些石器特征是逐渐形成的，在城背溪文化时期，彭头山皂市系统的石器以大型的打制石器和小型的燧石器为主磨制的斧一、锛类石器并不多见，，城背溪类型的石器如城背溪和窝棚墩遗址所出者，大都为斧和锛，只是很多都还保留着打可能是因它们还不是成品的缘故一制的石片疤。大溪文化早期的石器从丁家岗遗址第，期一一、汤家岗遗址早期、柳林溪遗址、关庙山遗址第期和朱家台遗址第期的内容来看，主要是继承了城背溪