李煜与大小周后及诗词风格介绍

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1、我见过你的如画江山——走进李煜我知道，你曾想写下这样一句话——如有来世，我只愿在江南的青碧天下，撑一只船，烟雨任平生。不要这亡国昏君的千古骂名，也不要这词成天下的千古才名百代词宗，千古一帝李煜，史称李后主。精书法，善绘画，通音律，诗和文均有相当造诣，尤以词为甚。谥文宪昭怀孝愍皇帝。李煜在中国词史上占有重要的地位，被称为“千古词帝”，对后世影响甚大。煜为词，善白描，攻意象，词境阔达。“凡俗万物且入词，悲欢离合皆为境。”“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温、韦之下，可谓颠倒黑白矣”。——王国维《人间

2、词话》前期词风——绮丽奢华又暗含命运哀愁皇宫隐士的生活对李煜是非常合适的。文学世界、艺术世界，对于他来讲不仅是一个避难所更是一个广阔的精神家园，他在中间不仅是找到了安全感，他还真的感受到了一种前所未有的自由和快乐。他给自己取了一大堆外号，什么“钟隐”、“钟山隐士”、“莲峰居士”、“钟峰隐者”、“钟山白莲居士”等等等等。他就是要向世人宣告他要当隐士的决心。在这个时期内，他就纵情地歌唱隐士的生活。渔父浪花有意千重雪，桃李无言一队春。一壶酒，一竿身，世上如侬有几人？渔父一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由

3、。李煜的这两首词，曾经有人嫌它们太浅，认为是不够委婉含蓄。其实，这个浅正是李煜词的最大的特点。他往往采用直写心意的那种抒情手段，把自己的整个心灵一下子捧到你的面前，让你一览无余，那你就不得不被他那种毫无保留的真诚所感动，就在心灵上产生了强烈的感动和共鸣。李煜与大周后《一斛珠》晓妆初过，沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗，一曲清歌，暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可，杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那，烂嚼红茸，笑向檀郎唾。　　可惜好景不长，结婚十年后的一天，娥皇突然病倒，久治不愈。见爱妻病倒，李煜茶饭无心，日夜陪伴在娥皇的病榻前，盼望她早日痊愈。为

4、了增强娥皇战胜疾病的信心，他将自己写的《后庭花破子》书赠娥皇，祝愿她能和自己青春常在：玉树后庭前，瑶草妆镜边。去年花不老，今年月又圆。莫教偏，和月和花，天教长少年。大周后工琵琶，中主李璟特赐上好“烧槽琵琶”。在她生病期前，其妹（后来的小周后）在入宫探病时与姐夫李煜暗生情愫。大周后偶见之，惊曰：“汝何日来？”小周后对曰：“既数日矣。”大周后怒。李煜负疚万分，朝夕相伴左右，所有的饮食他都要亲自照顾，汤药也一定要亲口尝过才喂给妻子，寒冷的冬夜里他夜复一夜地守护在周娥皇身边，倦极也只是和衣而卧，衣不解带。大周后自知人生将尽，要求将李璟赐给自

5、己的烧槽琵琶陪葬，又亲笔写下遗书要求薄葬。大周后支撑着为自己沐浴更衣靓妆，更亲手将含玉放进自己嘴里（应为玉蝉），随后便逝于瑶光殿西室。　据说大周后至死面不外向，不原谅李煜和小周后。李煜悔恨交加，为爱妻写下了多篇诗词，已知最长的一篇是感人肺腑的《衣昭惠周后诔》，并自称“鳏夫煜”。大周后谥“昭惠”，下葬懿陵。李煜与小周后《菩萨蛮》：花明月暗笼轻雾，今宵好向郎边去！划袜步香阶，手提金缕鞋。画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教君恣意怜。这首四十四字的小词，作者所选择的景物、细节、语言都十分精炼，具有高度的概括力。“花明”、“月暗”、“轻雾

6、”已构成一幅朦胧和谐的图画，此情此景之下，让人不禁想起与情人幽会。李煜把小周后的动作神情表现的活灵活现，让人心生爱怜。李煜在写作时，总是直陈其事，直书其意，毫不隐讳。他以这种风格流芳百世，他这种直抒胸臆的率真不只是后期词中才有。人生总没有不散之筵席，不幸的事总要有一天降临到最欢乐的人们身边的：珠碎眼前珍，花雕世外春，未销心里恨，又失掌中身。玉笥犹残药，香奁已染尘。前哀将后感，无泪可沾巾。艳质同芳树，浮危道略同。正悲春落实，又苦雨伤丛。秾丽今何在？飘零事已空。沉沉无问处，千载谢东风。这首词表达了后主对大周后深挚情意以及深哀巨痛的心情。

7、后主自失了他的爱妻，这种痛苦，这种刺激，已深种在他底心灵深处，把他从温柔沉醉的大国，拖到悲哀凄惨的境域里来，于是他的词也从“烂嚼红茸”而转变为“为谁和泪倚栏杆”、“秋风多……夜长人奈何”的凄惨调子，以后家破国亡，更给他许多词的材料。李后主用他的词向世俗展示了他那深层的苦难，然而在这深层的苦难之中，暗含了一种浓厚的悲剧氛围和忏悔意识，他对自己的灵魂进行了拷问。在中国古代的文人之中，这是不多见的。四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树玉枝作烟梦。几曾识干戈！一旦沦为臣虏，沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹秦别离歌。垂泪对宫娥

8、。这是李后主亡国后经典的反思之作《破阵子》，不仅战时了后主亡国之时的悲苦心情，对自己多年的安逸生活，饱含着一种沉痛的心情词的开头便追述了南唐先王所创下的宏伟基业，可是认料想，一个好端端的国家，竞而断透在自己手上。此时的李煜用沉痛来追悔