12月28日申论早课讲义

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1、2018年12月28日申论早课粉笔公考·官方微信【例1】(2015年吉林省考甲级卷)材料1:关于街头艺人,网络上给出这样的界定:是在街头的公共场所为公众表演拿手绝活的艺人。包括一些音乐家、画家、行为艺术家等。他们的表演又被称为街头艺术。街头艺人是最能实现“艺术生活化、生活艺术化”的重要元素,是国际文化大都市的街头常态和靓丽风景,在巴黎、纽约、莫斯科等欧美城市随处可见与行人分享快乐和艺术的艺人。“城市是艺术和文化的摇篮”,对于某些人来说,街头艺术是一种谋生手段,解决了他们的生计问题。对于不以此为生的人来说,街头是一个宽广的舞台,能给他们展现

2、自己、追求梦想的机会,同时又能给大众带来美感。作家冯骥才曾说过:“任何城市的文化都是一个地域人们审美积累的结果,是历史不断积累形成的,而不是某些人就能决定的。”一座理想的城市除了它的光鲜外表和富有活力的经济之外,更应体现出它独特的文化艺术氛围。材料2:在城市的大街小巷,人们总是能看到各种各样的街头艺人,他们表演的才艺各不相同,有唱歌、捏面人、拉二胡、跳街舞等,还有人在建筑工地外墙上涂鸦。2013年,身为白领的贾凯辞去了工作,背着吉他,扛着音箱,站到了中心广场,开始了他第一次街头卖唱,挣了27块钱,来回打车花了五六十。“就图个爽。”贾凯说。

3、这之后,他几乎完全靠当街头艺人为生,和很多街头艺人不同的是,贾凯不想回避自己是在卖唱,“唱歌获取报酬不就是卖唱吗?歌星开演唱会卖票是不是卖唱?卖唱是一个中性词。”内蒙古青年海俊坐在地铁过道的角落里弹着吉他,长发虚掩着半边脸颊,他腿上摆着乐谱,手里拨弄着琴弦,唱起了曾经流行一时的《流浪歌手的情人》,海俊高一那年不可救药地迷上了吉他。高二的时候,他蹬着自行车,天天在城里送纯净水,为自己挣了一把像样的电吉他。前年,海俊来到了北京,每天十几个小时泡在乐队跟专业吉他手学弹电吉他,后来就开始到东单、西单、王府井的地铁口里弹吉他卖唱。“在地铁口唱歌不完

4、全为了赚钱,主要是和别的工作相比,它自由,我喜欢唱什么就唱什么,到地铁口弹吉他,也是我学习音乐的一种方式,我想找个地方通过音乐表达我内心的想法。”“有一次,有一个女孩蹲在我旁边听了很久,我一口气给她弹了十来首歌。女孩子哭得很伤心,说是那天受了些挫折,听我弹琴给了她力量,帮助她找回了希望,她很感谢我,她硬要给我钱,我没有收,结果,第二天晚上她特意跑来送了我一个储钱罐。”对于另一些街头艺人来说,热心人的怜悯也会带来尴尬。网名为“张一疯”的艺人接受1过多年专业声乐训练,他希望像国外的流浪艺人一样,靠在街头唱歌为生,既为自己挣得一份收入,同时又能

5、为城市增添艺术气息。在“天涯论坛”上,“张一疯”发帖讲述了自己首次在地铁站唱歌卖艺的经历:一曲终了,两位50多岁的阿姨走到他面前,其中一人掏出20元钱放在他的包上,让他去买点吃的。“张一疯”说,那位阿姨“怜悯和施舍的目光”始终浮现在他眼前,深深地刺激着他。他调侃地表示,下次卖艺前要做个牌子,写上“拒绝施舍”。材料3:2015年1月,上海艺术家S和法国街头艺术家J在上海的一个拆迁废墟进行的涂鸦创作走红网络,引起许多网友围观和点赞。涂鸦的地点位于上海康定路600弄,这是闹市区,周围高楼密布,弄堂口却堆着废旧的木材,里面是一大片拆迁遗留的废墟。

6、在上海市静安区土地管理中心的公告中,这里是静安区103街坊地块,2009年获得批复动迁。尽管已经拆迁数年,但这里仍有居民未搬走。这是个典型的老式上海弄堂,S是土生土长的上海人,对于弄堂生活非常熟悉。J也意识到上海市民对老房子的留恋。这些涂鸦作品就在废墟的墙上,约有十余幅。S在墙面上写下了“野火烧不尽,春风吹又生”,J就配图:一个女孩在“拆”字的包围下,试图钻进一个树洞。另一幅作品中,一个小女孩举着她画的老房子,他们有意识的借用这些残破的老房子入景。在一幅作品中,一个女孩怀里抱着一栋房子,脸颊部位正好是墙面的凹痕,看起来像是她的眼泪。因为画

7、得精美,许多摄影爱好者来此取景,甚至有网友呼吁,为了涂鸦“留下这些建筑”。两个人的态度在作品中展现出来,法国涂鸦艺术家Seth说“一个画家就应该承担社会责任”,这应该是对这一废墟涂鸦的行为动机的最好诠释。“他的风格比较写实,我是在写实的伤口上,撒一点忧伤的盐。”S评论两人的风格。材料4:人们对街头艺术的态度历来都是褒贬不一。普通市民:“晚上在家休息经常被楼下高分贝的噪音吵得心烦”“车站本来就比较拥挤,歌手拖着大音响来回走,烦人而且不安全”。“贷款”“办证”“发票”等字样及手机号码等野广告也随处可见,有的人甚至将涂鸦挑衅似的涂抹在了宣传市容

8、环境管理的文字上或公交站牌上,实在影响市容。不仅如此。一些人用虐待自己身体的残忍表演博取同情,这样残忍的表演对观众和演员都造成巨大的心理刺激。公司白领:在欧洲,街头艺人比国内的要轻松得多。有一

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