一曲荡气回肠的千古绝唱

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1、一曲荡气回肠的千古绝唱执教：平湖市叔同实验小学钱锋老师课前谈话师：当我深情地凝望着大家的时候，你们却深情地凝望着大屏幕。看来我设计的课件比我穿得新衣服还好看啊？我今天特意穿了一件花衣服。　　同学们，你们是几班的学生？我有一个问题，深深地埋藏在我心里已有两天，你们学校有那么多的六年级，为什么独独选了六零１班？　　生：这还用说吗？当然是我们班优秀了！在我们学校六（1）班最好。（生说）师：看看我们的学校，简单介绍了“李叔同”（同一大师）。（同时还有音乐的渲染）今天学的课文与音乐和歌曲有关，发生在公元二千多年前的春

2、秋时代……[课前钱老师并没有像一般老师那样去熟悉班级，这是与学生的第一次见面，在这样的互动中消除了师生间的陌生和拘谨。而学生谦虚的回答不时地得到老师的赞扬，一种轻松、愉悦的情绪在每一个人心中滋生，那一阵阵的笑声使仅有的一点拘束感也已经消失殆尽。[教学过程]一、出示课题：师出示课题，请生读课题：伯牙绝弦（bóyájuéxián）[因课题中的“绝弦”这两个字的字音比较难读，所以钱老师请了几个学生来读题，直到读准了再齐读，读得扎实。]师:这是一篇古文。问学生读过古文吗？（生回答说读过，其实是古诗。）第一次学古文，

3、先读一读。二、初读课文：1、自由读课文，要求读通顺，读正确。（生开始读课文）当学生读完停下来时，钱老师问：第一次读古文有什么感觉？生1：觉得很简单。生2：读起来并不难。生3：古人说话都怪怪的，读起来很拗口。师：古人说话与我们不一样，这个同学说觉得怪怪的，下面一句一句跟钱老师读——[事先没有告知学生古文与现代文的不同，而是让学生自己去体验，去感觉，从而对古文有了一个初步的感知。注重学生的亲身体验，吸引学生主动地获取新知。]2、跟师读文，一板一眼。钱老师读一句，学生跟一句，当学生读得不到位的时候，老师还会再反复

4、一遍。[刚开始学生对于古文的“一句”概念是模糊的，所以第一、二两句总有学生读错，但钱老师不急于纠正，还是那样有条不紊地读着，渐渐地，学生渐入情境，能理解“一句”的起始和结束在哪了，课文也就读得越来越有韵味了。跟读的效果真好！]3、再自由练读课文，要求难读的句子多读读。（这一次学生读文的兴趣明显足了很多，声音也大了起来，有的还抑扬顿挫的呢。）4、指名读课文。（第一个学生读得响亮、正确，老师说他第一次读古文就能读得基本正确，很好！第二个学生读得很有感觉，老师就说她已经读出了古文的味道，真不简单！）[从两名学生的

5、朗读中可见学生的朗读功力不一般，一篇全然陌生的古文，经过一读，二跟读，三读后就能读到正确、通顺，甚至连停顿也处理得非常好。当然，我想这与老师的那次跟读是分不开的，这就是一种有效的引领。]5、再练读课文，要求像刚才那个女生学习。（读出古文的味道）（学生再次捧起课文朗读起来，这时我发现有的学生还摇头晃脑的，对古文的朗读已经产生了浓厚的兴趣。）师：看大家越读越认真，我们一起来读读。6、齐读课文。（这次展示给大家的是整齐、流利、抑扬顿挫的朗读。）[六次的朗读一点都不含糊，这看似简单的读，却是层层递进：第一次是初次接

6、触的读，感受古文的拗口；第二次的跟读，让学生在无形中了解古文该怎么读；第三次读是在原有的基础上提升读的质量；第四次的指名读却是给大家做一个示范，朗读该达到怎样的高度；第五次读得要求更高了，要读出古文的味道；第六次的齐读是在练读的基础上的一次展示。这样的初读课文让学生从全然不知，慢慢地读正确了，读通了，读明白了，使读有了层次，并达到了一定的目的。]师：文章讲了两个人，他们是——生：伯牙和钟子期三、逐句学习课文：1、第一句：伯牙善鼓琴，钟子期善听。理解：“善”的意思。（善于，有喜欢之意。）“鼓”是弹琴的意思。师

7、问：你是怎么知道的？生答：看课文下面的注释。2、师：哪些句子具体写出了伯牙善弹，钟子期善听？划一划句子。（生说是后面的3个句子）3、细细读第二句，思考从哪里具体写出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”？生：伯牙想表现高山，钟子期就听出了泰山。师：伯牙志在高山，钟子期浮现出怎样的泰山呢？生：巍峨高大。师：从哪看出？生：“峨峨”读句子，读出泰山的高耸。（指名读）师：你对“泰山”读得特别有味道，对“泰山”有什么想说的吗？（登泰山而晓天下）子期只用“峨峨”两字就表现出了泰山的高大巍峨。一个“峨”是高大，他却用了两个“峨”。师

8、：你从子期的其他话上能读出“伯牙善鼓琴，钟子期善听”吗？生：“善哉！”师：用现在的话就是——生：“好啊！”师：谁也像子期那样赞美伯牙的琴声？指名读。“善”字的不同意思。师：联系上下文，对比阅读。“哉”是什么意思？（相当于“啊”）师：为什么用两次语气词来说呢？生：为了赞扬伯牙琴声的美。读出赞美的味道，指名读，齐读第二句。师：小结学习的方法。读懂了，读书就该如此吧。4、细细读第三句，用朗读读出感受。（指名读）师：从“