高考语文复习第三部分微经典主题三舍生取义学案

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1、主题三　舍生取义舍生取义(一)　众人国士【品——培养语感利“断句”】　(赵)襄子①当出豫让②伏于所当过之桥下襄子至桥马惊襄子曰此必是豫让也使人问之果豫让也于是襄子乃数豫让曰子不尝事范中行氏乎智伯尽灭之而子不为报仇而反委质臣于智伯智伯亦已死矣而子独何以为之报仇之深也豫让曰臣事范中行氏③范中行氏皆众人遇我我故众人报之至于智伯国士遇我我故国士报之襄子喟然叹息而泣曰嗟乎豫子子之为智伯名既成矣而寡人赦子亦已足矣子其自为计寡人不复释子使兵围之——《史记·刺客列传》【注——“文化常识”厚素养】　①(赵)襄子：名毋恤，又作无恤，战国时期赵

2、国的创始人。谥号襄，史称赵襄子。②豫让：春秋时期晋国人，为晋卿智伯家臣。智伯为韩、赵、魏三家攻灭后，豫让立志为主报仇。③范中行(hánɡ)氏：指范氏和中行氏两大家族，为春秋时期晋国两大卿家。【读——熟读成诵意自知】　(赵)襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。襄子至桥，马惊，襄子曰：“此必是豫让也。”使人问之，果豫让也。于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？”豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，

3、我故国士报之。”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自为计，寡人不复释子！”使兵围之。——《史记·刺客列传》【练——练牢基础傲高考】　1．对下列各句中加点词的解释有误的一项是(　　)A．于是襄子乃数豫让(点数)B．范、中行氏皆众人遇我(把……当成一般人一样)C．而反委质臣于智伯(臣服、归附)D．寡人赦子，亦已足矣(赦免)解析：选A　“数”，数落。2．对下列句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是(　　)①反委质臣于智伯　　　②豫让伏于所当过之桥下③子之为智伯，名既成矣　④子独何以

4、为之报仇之深也A．①②意义、用法相同，③④意义、用法也相同。B．①②意义、用法相同，③④意义、用法不同。C．①②意义、用法不同，③④意义、用法相同。D．①②意义、用法不同，③④意义、用法也不同。解析：选D　①介词，表引进对象，不译；②介词，在；③结构助词，用在主谓之间，取消句子独主性；④代词，代“智伯”。3．下列句子中句式与其他三句不同的一项是(　　)A．夫晋，何厌之有？B．彼且奚适也？C．徐公何能及君也？D．子独何以为之报仇之深也？解析：选C　C项为一般疑问句；A、B、D三项均为宾语前置句。4．把文中画线的句子译成现代汉

5、语。子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。译文：　参考答案：你为智伯尽忠，声名已经成就了；而我赦免你，也已经够了。【译——素材积累助写作】　赵襄子应当出门了，(豫让)便埋伏在赵襄子将会经过的桥下。襄子来到桥边，马突然受惊，襄子说：“此人必是豫让。”派人查问，果然是豫让。这时襄子便数落豫让说：“你不是曾经在范氏、中行氏门下做过事吗？智伯把他们全灭了，而你不为他们报仇，反而投奔到智伯门下效命办事。现在智伯也已经死了，你为什么独独这样执着地为他报仇呢？”豫让说：“我在范氏、中行氏门下做事，范氏、中行氏把我当一般人看待，所以

6、我就像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当国士看待，我因此也要像国士那样报答他。”襄子长叹一声，流着泪说道：“唉，豫让啊豫让！你为智伯尽忠，声名已经成就了；而我赦免你，也已经够了。你还是为自己想想吧，我不再放过你了！”襄子派兵围住豫让。舍生取义(二)　石奢纵父【品——培养语感利“断句”】　石奢[注]者楚昭王相也坚直廉正无所阿避行县道有杀人者相追之乃其父也纵其父而还自系焉使人言之王曰杀人者臣之父也夫以父立政不孝也废法纵罪非忠也臣罪当死王曰追而不及不当伏罪子其治事矣石奢曰不私其父非孝子也不奉主法非忠臣也王赦其罪上惠也伏诛而死

7、臣职也遂不受令自刎而死——《史记·循吏列传》【注——“文化常识”厚素养】　石奢：春秋时期楚国大臣，楚昭王的相(令尹)，为官坚直廉正，无所阿避。【读——熟读成诵意自知】　石奢者，楚昭王相也。坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父而还，自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也。臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受令，自刎而死。——《史记·循吏列传》【练——

8、练牢基础傲高考】　1．对下列各句中加点词的解释有误的一项是(　　)A．坚直廉正，无所阿避(阿谀)B．纵其父而还，自系焉(放纵)C．以父立政，不孝也(树立政绩)D．不私其父，非孝子也(偏袒)解析：选B　“纵”，放走。2．对下列句子中加点词的意义和用法判断正确的一项是(　　)①追而不及　　　②遂不受令，自刎