希腊罗马神话与西方文化源头第二讲

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1、希腊罗马神话与西方文化源头第二讲天神宙斯和天后赫拉ZeusandHera众神之神--宙斯Zeus--Godofgods雷霆之神—宙斯卡通版宙斯与赫拉宙斯(Zeus)是克洛罗斯和瑞亚最小的儿子，波塞冬、哈得斯、赫斯提、得墨忒尔和赫拉的弟弟。宙斯率领众兄弟姐妹同父亲克洛罗斯、提坦巨神作战，推翻父亲的统治地位后，在众兄弟姐妹的拥戴下，成为第三代天神，奥林匹斯山上的主宰，所有神灵和凡人的统治者。他的长兄波塞冬分治海洋，哈得斯分管冥界。大地则由三人共管，但事无巨细，还是得由宙斯说了算。在古希腊人心目中，宙斯是无所不知、无所不能的雷霆闪电之神，拥有至高无上的权威和荣耀。宙斯宙斯是希腊神话中地位

2、最高的天神。他不仅是主宰之神，而且也统治着神和人的整个世界，被称为“众神之父和万人之王”。他还是雷电之神，能抛掷闪电，发出雷霆，驱散乌云。他一挥神盾埃葵斯，暴风骤雨就会突然发作。他也能遣顺风，赐明昼，驾御大自然里的一切。同时，他还支配着人间的一切善与恶，他赐给人间法律，建立政权，维护正义，惩罚恶行。因此他又是位“无所不知、无所不能”的“至高无上的”和“不可战胜的神”。宙斯与众女神情事古希腊人对自己的“众神之王”有两种竭然不同的描述。一方面，他是正义与慈悲之神，惩治邪恶、保护弱小；另一方面，他又淫荡好色，与众多女神和人间女子有染。宙斯先后娶了七个女神做老婆。他的第一个妻子是智慧女神墨

3、提斯。墨提斯为了躲避天神的追求，变化成各种形态，但都是徒劳，最后只得和宙斯结婚。盖亚曾警告宙斯，墨提斯将生出一个比他更强有力的后代。于是当墨提斯怀孕时，宙斯就一口把她吞了下去。之后宙斯感到头部剧烈疼痛，就叫火神赫淮斯托斯用斧头把他的头劈开，这时全身披挂的雅典娜从他的头里跳出来。随后宙斯又和提坦女神忒弥斯结婚，生时序女神和命运三女神；然后他又同提坦女神之一狄俄涅生阿佛洛狄忒；和欧律偌墨生三位美惠女神；和记忆女神谟涅摩绪涅生佩尔塞福涅；同勒托生阿尔忒弥斯和阿波罗。宙斯和他姐姐赫拉举行了正式的婚礼，赫拉成为宙斯的第七个妻子并为他生了阿瑞斯、赫淮斯托斯和赫柏但是，宙斯的所谓万能也是受到极大

4、限制，虽然他可以支配世间人和万物的命运，但他本人却也得接受命运女神的安排。在某种意义上，希腊神话中真正的“万能之王”非命运女神莫属，众神灵对她都要俱让三分！跟其他神灵一样，宙斯也有自己的独门兵器：雷霆与闪电。他的圣物是鹰和栎树。宙斯的形象是个全能的统治者，一个虬髯大汉，气宇轩昂，端坐于宝座之上，一手执权仗，一手托着胜利女神尼克的雕像，宝座旁有一只大鹰。宙斯神庙宙斯与众人间女子情事宙斯和凡间女子的风流韵事更是多得数不清。他与塞墨勒生狄奥尼索斯，与迈亚生赫尔墨斯，与达那厄生佩尔修斯，与女仙普露托生坦塔罗斯，和勒达生下海伦；几乎所有神话中的希腊名门望族的始祖都被认为是由于这种关系而降生的

5、。例如：赫拉克勒斯族人不仅是宙斯和阿尔克墨涅所生的赫拉克勒斯的后裔，而且也是早期他和达那厄生的佩耳修斯的后裔。阿喀琉斯和大埃阿斯是宙斯和埃癸娜所生的埃阿科斯的后代。阿伽门农的祖先是宙斯和女仙普路托的儿子。同样，卡德摩斯家族通过伊俄和他的儿子厄帕福斯也同宙斯有关联；特洛伊人的祖先达尔达洛斯，是宙斯和厄勒克特拉的儿子；而克里特人则声称他们是欧罗巴和宙斯所生的三个儿子中的弥诺斯的后裔。总之，希腊的贵族都力求把自己说成是宙斯的后裔，以使自己的特殊统治地位具有神授的、不可动摇的权威。众神之神宙斯在希腊神话中享有自高无上的地位。一方面，他是权利与威望的象征；另一方面，他又是正义与和谐的象征。他

6、的权威是任何其他神灵和所有凡人都必须尊崇的，不容置疑的；另一方面，宙斯又是正义与民主的象征。总的来说，他秉公办事，刚直不阿，是社会和谐、家庭幸福的保证。但是，代表无上权利的天神宙斯又不完整的。首先，天神宙斯心胸狭隘，任何一个冒犯了他权威的神灵或凡人都没能逃出他的惩罚。其次，大神宙斯还好色无度，凡是他看上的女神和凡间女子没有一个能逃出其魔掌的。古希腊人这种态度无疑反映了他们对待自己的理性态度，说明他们心目中的神灵其实与凡人无异，神灵其实也超脱不了欲望的控制，也是各种各样的需求的牺牲品。古希腊人这种人神一致的态度其实说明他们对待自身的看法。神有人性，人有神性，这何尝不是对人的极高赞颂呢

7、?希腊神话反映了人性的觉醒。众神与人类无异，都有七情六欲，都是饮食男女，都会经历悲欢离合。所以古希腊人认为，凡人也应该像神灵一样，享受生活中的一切乐趣。与宙斯有关的英文单词有Jove,这是宙斯罗马名字朱庇特的别称，在表示惊讶或强调时，人们就会说：“ByJove!”形容词Jovian,意思是：“如朱庇特一般的、有帝王气派的、威风凛凛的、木星的”；jovial意思是“脾气随和的、心情快活的”，这与占星术士对木星的迷信有关。人们常用jovial来描述圣诞老人的性格。为了纪念