古代文人雅号

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1、古代文人雅号 中国是一个诗的国度，人们崇敬诗人，常以诗人的佳作名句为“雅乐”，留下了许多脍炙人口的佳话、雅号。现胪陈于下，以飨读者。　【诗杰——王勃】王勃，字子安，“初唐四杰”之一。他的诗颇有风骨，开朗壮阔，情真意切，感情充沛，标志着新旧的过度和要求革新的主张。虽保留排偶却不堆砌，虽讲究词藻华美，却不同于形式主张的作品。其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰【诗骨——陈子昂】陈子昂，字伯玉，初唐著名诗人。陈子昂在诗歌理论上提倡汉魏“风骨”，强调诗歌要有充实的内容和刚健的风格。他的诗高昂清峻，词意激昂，质朴钢劲，大有“汉魏风骨”，被誉

2、为“诗骨”。又，元代的方回称“陈拾遗子昂，唐之诗祖也”，故也称之为“诗祖”。【诗星——孟浩然】孟浩然，字浩然，与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。以写田园山水诗为主。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。后世极为推崇他的山水诗，清代文人陆风藻在其《小知录》里说：“诗星，孟浩然也”，因此孟浩然又有“诗星”之雅号。【诗佛——王维】王维，字摩诘，唐代山水田园诗人。他早年在政治上倾向进步，历经叛乱后，皈依佛门。观其一生，半官半隐，诗风追求清静、淡雅。后期以“禅颂为事”。陶醉于自然，表现出浓厚的隐逸思想和佛教禅理，故称之为“诗佛”。王维是中国文学史

3、上唯一享有了“诗佛”之称誉的诗人，这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。【诗狂——贺知章】贺知章，唐代著名诗人。他的诗明快洒脱诙谐风趣。他嗜酒放达，不拘礼法，晚年更是放荡不羁，自称“四明狂客”，因此后人称他“诗狂”。【诗仙——李白】李白诗风雄奇潇洒，贺知章曾称他为“谪仙人”，故后世称李白为“诗仙”。李白的诗感情奔放，豪迈不羁，善于驰骋想象，姿意挥洒，构成独特的意境，富于积极浪漫主义的色彩。《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等都是大诗人不朽的名作。【诗圣——杜甫】杜甫，字

4、子美，自号“少陵野老”，唐朝著名现实主义诗人，明清文人有“诗圣推杜甫”（叶燮《原诗》）之说。他的诗具有高超的思想性和艺术性，他的诗紧密结合时事，思想深厚，境界开阔，以博大精深的内容和丰富多样的表现手法，形成了“沉郁顿挫”的独特风格，气势雄浑，沉郁顿挫。能深刻反映生活，有力的针砭时弊。　　　【七绝圣手——王昌龄】王昌龄，字少伯，盛唐时期著名边塞诗人，擅长七言绝句，他的七言绝句具有清刚之美，格调多样化，情景交融。　【诗豪——刘禹锡】《新唐书》中说：刘禹锡“素善诗，晚节尤精，与白居易酬复颇多”。白居易赞扬他的诗说：“刘君诗在处，有神物护持。”推

5、刘禹锡为“诗豪”，意即诗人中的豪杰、出众者的意思，后人也就据此而称之。刘禹锡的诗以律诗、绝句为工，乐府短章尤为著名；多用比兴手法，借咏史咏物，讽刺、鞭挞社会丑恶，抒发胸中郁愤；诗风沉着稳练，词浅意深，格律精巧。白居易称“彭城刘梦得，诗豪也。”　　【诗魔——白居易】其作《与元九书》“劳心灵，役声气，连朝接夕，不知其苦，非魔而何”。　　【诗囚——孟郊、贾岛】元好问《放言》称“长沙一湘累，郊岛两诗囚。”　  【诗鬼——李贺】李贺，字长吉，中唐著名诗人，年少即有诗名，因其诗歌设想奇绝，瑰丽凄恻而得名诗囚。他的作品讲究词采，设色浓艳，想象奇特，意境

6、怪诞，从而创造出璀璨多彩的鲜明形象。宋代魏庆之指出：“李白仙才，长吉鬼才。”故后人称之为“诗鬼”。他喜用“鬼”字、“泣”字、“死”字、“血”字，可见其诗歌语言冷艳、凄寂的色调。　诗奴——贾岛。一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。　　　　【赵嘏——赵倚楼】　赵嘏，字承祐，楚州山阳（今江苏省淮安市楚州区）人，约生于宪宗元和元年（806）。年轻时四处游历，颇有诗名，不拘小节。饮中赠歌者曰：“倚风无处过梁尘、雅乐清歌日日新。来值汉廷花欲尽，一声留得万家春。”后因酒失悔过，以诗上歙州府曰：“叶覆清溪艳艳红，路横秋色马嘶凤。犹携一榼郡斋酒，

7、倾对青山忆谢公。”（因作《长安秋望》，诗中有“残星万点倚横塞，长笛一声入倚楼”两句，游子凄凄之情动人，人称“赵倚楼”。【程贺——程君山】唐朝诗人程贺咏《君山》，以“云是昆仑山顶石，海风飘落洞庭湖”，写出湖中君山缈缈，富有传奇色彩，时人称之“程君山”。【五言长城——刘长卿】刘长卿，字文房。宣城（今属安徽）人，郡望河间（今属河北）。以五言律诗擅长，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。他生平坎坷，有一部分感伤身世之作，但也反映了安史乱后中原一带荒凉凋敝的景象。如《穆陵关北逢人归渔阳》、《疲兵篇》、《新息道中作》等，笔调苍凉

8、沉郁。刘长卿诗以五七言近体为主，尤工五言。五律简练浑括，于深密中见清秀。如《新年作》、《岳阳馆中望洞庭湖》、《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》、《海盐官舍早春》等。七律也多秀句，如“细雨湿衣看不见，闲