历史选修二第六单元知识点

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1、六、康有为、梁启超、孙中山的民主思想1、康有为：托古改制--------《孔子改制考》主张：（1）近代西方自由平等理论在中国“古已有之”。（2）用儒家语言为政治制度的变革提供了一种进化论的依据（古代儒家把历史发展划分为依次发展的“据乱世”“升平世”“太平世”三个阶段。康有为用进化论的观点重新解释“三世说”）；（3）坚持渐进变革，只能先实行君主立宪，将来再实行民主共和。评价：（1）减少变法阻力，是比较可行的策略；（2）体现了民族资产阶级的软弱性。2、梁启超：从兴民权到新民主张：（1）兴民权是变法的根本，是强国的保证；（2）有建立

2、“新”的中国，必须先培养“新”的国民。“新民”是指有爱国思想、尚武精神、社会公德、独立人格的新国民。（3）君主立宪政体是世界上最好的政体，要实现立宪政治，必须具备两个条件：制定一部宪法和培养有资格的国民；（4）中国立宪不可操之过急；（5）宪法的权威高于一切。3、孙中山的民主思想主张：（1）三民主义；（2）新三民主义；（3）五权分立）（五权包括：立法权、行政权、司法权、考试权和监察权。）七、辛亥革命前后反专制的斗争1、改良派与革命派的论战论战涉及到革命的对象和任务，论战的中心是要不要“反满”和暴力推翻清王朝。2、《钦定宪法大纲》

3、的出台在立宪派的推动下，清政府顺应民情，1908年颁布《钦定宪法大纲》。其内容：①司法与行政权分离；②在保证“君上大权”的前提下，臣民有言论、出版、著作、集会的自由；认识：①清庭开始了实质性的宪政改革；②人民的合法权利和政治地位第一次以宪法的形式得到极其有限的认可；③但与立宪派的要求相差甚远。④1911年，清政府成立了第一届责任内阁，史称“皇族内阁”，使立宪派中的一部分人开始转向革命。3、帝制终结1912年，南京临时政府的成立，宣告了中国2000多年帝制的终结，也是辛亥革命胜利的重要标志。排列先后顺序：①②③④⑤⑥①武昌起义②

4、南京临时政府成立③南北议和④清帝退位⑤孙中山辞职⑥袁世凯任中华民国临时大总统。中国近代民主思想的滋长与发展地主阶级抵抗派：“师夷长技以制夷”地主阶级洋务派：“中学为体，西学为用”“师夷长技以自强”早期维新派：君主立宪制资产阶级维新派：君主立宪制资产阶级革命派：民主共和资产阶级激进派：民主与科学6-1西方民主思想对中国的冲击一、“中体西用”１、含义：全称是“中学为体，西学为用”。这是在１９世纪六十年代至九十年代逐渐形成并完善,主要代表中国地主阶级向西方学习的系统理论。“中学”指的是中国传统的政治制度和儒家思想文化。“西学”指的是

5、西方先进的器物和技艺，也包括西方科技文教等。主要指学习西方先进的科学技术来维护封建统治和封建传统文化。“体”是治国根本，是最终目的。“用”为“体”服务，是途径和手段。２、背景：(1)鸦片战争以来，列强侵略不断加强，中国民族危机逐步加深。(2)先进中国人逐渐改变传统的夷狄观念，倡导向西方学习，探求救国救民之路。3、形成的过程：①“西学为用”思想的提出——代表：林则徐、魏源派别：地主阶级抵抗派思想：“师夷长技以制夷”②“中体西用”思想的提出——代表：冯桂芬《校邠庐抗议》地位：第一次提出“中体西用”思想其它代表：郑观应、王韬等③“中

6、体西用”概念的正式使用——代表人物：沈康寿、孙家鼐④“中体西用”思想的完善——代表：张之洞《劝学篇》派别：洋务派地位：“中体西用”思想的集大成者４、实践：洋务运动的思想纲领(19世纪60-90年代)清末新政(1901-1912)最初几年的指导思想５、评价：进步和局限二、晚清社会各阶层对西方民主政治的反应1、洋务派和顽固派对西方民主政治的态度相同点：维护封建统治和传统文化不同点：是否用西方科技来维护封建统治2、维新派对西方民主政治的态度早期维新派：从洋务派分化出来，君主立宪思想晚期维新派：比早期思想更系统；有政治实践3、革命派对

7、西方民主政治的态度态度：比维新派更进步体现：理论和实践两大方面A奋斗目标更高：民主共和制——最早体现在兴中会誓词里B宣传力度更大：民主反清革命思想——邹容、宋教仁等C思想体系有创新：三民主义——孙把西方政治与中国国情相结合D政治实践更深入：辛亥革命——中国一次真正的资产阶级革命6-2中国资产阶级的民主思想中国近代资产阶级民主思想发展1、中国近代资产阶级民主思想产生发展的原因①西方资本主义的冲击和西方民主思想的传入②为了挽救民族危机和反对封建专制压迫2、中国资产阶级民主思想发展过程：①产生时期：鸦片战争后，代表人物：郑观应，代表

8、思想：君主立宪；②初步发展时期：80—90年代中后期，代表人物：康有为、梁启超，代表思想：君主立宪（民权）③发展、成熟广泛传播时期：90年代末至20世纪初，代表人物：孙中山，代表思想：民主共和；④继续发展时期：辛亥革命以后，代表人物：陈独秀，代表思想：民主科学。⑤逐渐退出历史