愚公移山 说课稿

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1、《愚公移山》说课一、关于教材:《愚公移山》是品德与社会第七册第三单元《人地和谐》中的第一课。通过愚公移山的故事，知道我们中华民族是勤劳勇敢的民族，艰苦奋斗、自强不息的愚公精神也是我们民族的特点。了解我国自然环境的复杂性给人民生产、生活带来的不利因素，以及我国人民在治理自然环境中的事迹，学生通过探究人与自然的关系，初步了解人地和谐才能发展的道理。从而感悟新时代建设美好家园仍然需要发扬愚公精神。所以，本篇课文是对学生进行民族精神教育的典型范例。二、对教材的处理作为整个单元的首课，《愚公移山》要突出的是不怕吃苦，敢于向大自然挑战，艰苦奋斗、自强不息的愚公精神。在教材处理上

2、，我安排两课时进行教学：第一课时，了解愚公移山故事，感受勤劳勇敢、自强不息的民族精神。了解我国自然环境的复杂性与不利因素，了解我国人民在治理自然环境中的事迹，从而感悟建设美好家园需要发扬民族精神。第二课时，寻找当代新愚公，通过实例体会当代愚公对于振兴祖国所作的贡献，明白现代社会仍需要发扬愚公精神，铭记愚公精神永发扬。本次活动我向大家展示的是第一课时的教学内容，教学目标是：了解愚公移山故事，说说我国古代历史奇迹，懂得中华民族自古以来就有勤劳勇敢、自强不息的民族精神；有克服自然环境的复杂性与不利因素，追求人与自然和谐统一的聪明才智和勇敢气魄。从而通过实例体会当代愚公对于

3、振兴祖国所作的贡献，明白现代社会仍需要发扬愚公精神，学习当代新愚公开拓创新精神，铭记愚公精神永发扬。三、解决知识的传授在教学设计中，我坚持品德与社会“史地融合、古今贯穿、以知载德、落实民族精神教育”的理念，比如：1了解运河开凿前我国东西向水路交通方便，南北向水路交通不便的不利因素。课堂上既讲开凿京杭大运河的历史史实，又让学生知道运河开凿前后我国东部地区南北交通的情况和地形特点。我将史地教育有机融合，连续出现了三幅地图：我国的地形图、我国的水系图、大运河的走势图。这三幅图对学生的时空和地理观念的形成和发展有很大帮助。加强了学生对运河贯穿南北，促进南北经济、文化、商业的

4、交流起了一个很大的作用有了空间的概念。史地融合也是我们品社综合课的一个特点。在水系图上，我运用鲜明直观的动画演示河流走向，学生对天然河流大都东西流向有了一个清晰的认识，而对2500年前开凿京杭大运河的原因和作用、好处和意义产生探究意识；2对愚公精神的体会。由古代愚公移山故事，引发现代社会还需不需要愚公精神？观看当代女愚公牛玉琴治沙录像，学生各抒己见，澄清对愚公精神的认识，明白现代社会仍需要发扬愚公精神。对于利国利民的事，就要像愚公那样，充满必胜的信心，不畏难，不动摇，坚持不懈地干下去。愚公精神不会过时。这种不怕困难、坚韧不拔、为人类造福的精神仍然值得发扬。3探究科技

5、时代愚公精神有何新内涵？从建设青藏铁路的当代开山筑路新愚公身上，感悟新愚公们用科技手段攻克了一个又一个难题，为西藏的发展铺平了天路。升华中华民族不屈不挠、开拓创新的民族精神。懂得像西藏这样的地方，进行开发建设比搬家更有意义。这样设计的目的在于实现学科知识与民族精神教育的有机融合、无痕衔接。四、关于教学策略的设计与运用愚公移山的故事，曾经在我国家喻户晓；愚公移山的精神，曾经教育了一代又一代人。但随着人民物质生活条件的改善和提高，我发现大部分学生不知道《愚公移山》这个故事，对愚公不怕吃苦，敢于向大自然挑战的精神理解更是肤浅，对于我国古代人民治理自然环境，改善生存条件的例

6、子就更显模糊了。可以说，这课对学生来说很陌生。鉴于愚公精神离学生已有的认知比较遥远，我在教学中采用了教师讲授与学生探究相结合的教学策略。因此，本课有较多的接受式成分，有些内容的确是学生不知道的，教师可以给予适当地补充讲解：例如，结合教材和学情，根据教学目标，在教学时，我着重运用多媒体直观形象的特点，通过观看《愚公移山》的动画，引出古代劳动人民创造的人间奇迹，感受中华民族的祖先面对不利的自然环境以坚韧不拔的态度进行治理的愚公移山精神；在学生的交流中，我随机将自己的了解与学生的探究相结合，感受历史遗迹诉说的古代愚公不怕困难、坚忍不拔的精神。再如，了解我国自然环境中有哪些

7、不利因素。通过对古代大运河开凿和现代牛玉琴治沙等事迹的探究，感受千百年来，一代又一代劳动人民因地制宜，克服自然环境中各种不利因素，发展生产、改善生活的具体事例。通过辨析，了解愚公移山的精神永远不会过时；最后展示青藏线建设者治理自然环境，改善生存条件的典型事例，激发学生为实现中华民族的伟大复兴，在愚公精神激励下奋勇前进的强烈民族自信心和自豪感。在师生互动中，除了对学生的探究进行适当补充外，我还借助了媒体辅助教学，我国地形图、水系图和大运河走势图解决了时空的跨越、地理的认知；牛玉琴垦荒治沙的视频，以及沙漠、山脉、干旱、青海湖、西藏的图片资料，激发学生在直观感知中，主