如何理解强势文化与弱势文化

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1、如何理解强势文化与弱势文化在全球化的浪潮中，广袤的地球因为现代交通工具的普及和互联网大量应用而形成了一个地球村，在北京上海等大城市的街道上不同国家、不同肤色的人们往来穿梭，给人以世界大同的印象，甚至街头巷尾的大爷大妈也能熟练说出几句外语，轻松应对本来很复杂的跨文化交流。但当我们仔细分析国际时事，分析同一事件国内外不同媒体的评述时，蓦然发现，不同文化之间的差异并没有因为相对距离的拉近、语言障碍的减少、先进通讯手段的应用而越来越小，因此，在进行这种跨文化沟通时，能否互相尊重、理解和包容，依然是跨文化交流成败

2、的基础，是实现有效沟通的关键。文化是一个含义极广的概念，其内涵和外延丰富而不确定，从广义上讲，文化是指人类所创造的精神财富的总和，如文学、艺术、教育、科学等，它是一个复杂的总体，还应包括知识、信仰、道德、法律、风俗和习惯。广义上的文化等同于文明。狭义上讲，“文化是一个群体（国家、民族、地域、企业等）在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由这个群体整体意识所辐射出来的一切活动--------百度百科。”所谓的强势文化和弱势文化应该属于狭义上的文化概念，不同的人群对于强势文化和弱势文化

3、的理解很可能不同甚至完全相反，它们属于人类文明的一个组成部分，也可以说人类文明是由许多这种文化圈子组成的。第一，关于文化“强”和“弱”的评判；其实，强弱之分从《俩小儿辨日》中已经有了启示，连圣人也无法给出正确的答案。文化本身是一种软力量(Softpower)，也称软实力，强势文化之所以强势，首先是其本质上对受众具有强烈的吸引力，可以满足其虚荣心，而且，这种文化是受众心甘情愿地主动接受甚至趋之若鹜的。有部分学者，尤其是西方学者认为文化是有优劣的，强大的文化会取代弱的、落后的文化。长期以来，西方文化给我们以

4、一种强势的感觉，我们的衣食住行等方方面面都能看到来自欧美文化影响的影子，这种变化很快波及到政治层面，中国领导层提出“反对全盘西化”的口号，这是一种守势姿态，传递了一个明显信息：面对强势的西方文化，中国本土文化有沦陷的危险，暂时处于弱势。但经过30年的改革开放，中国经济建设取得了巨大的成就，面对西方文化咄咄逼人的进攻态势，中华文化“损有余而补不足”，几千年的文化积淀蕴含了极强的包容性，中华文明的代表人物老子、庄子、孔子等重新焕发夺目的光辉，西方的哲学家们突然发现，他们困惑已久的问题已经被几千年前的中国人解

5、决了。笔者认为，在判断一个文化的强弱时，主观因素起到决定性作用，所以本文将很主观的对文化的强弱进行分析，并不考虑其客观性，是的，我们就是认为油条和豆浆比牛奶面包好吃，具体到沟通环节，就是各选各的，我不强迫你喝豆浆吃油条，你也不能非得让我选牛奶面包。因此，东西方文化彼此可不分强弱，强弱之分是不必要的，是危险的，相互的尊重和包容是世界文明内部融合的必要条件，只有这样才能成功进行跨文化沟通，否则沟通的基础将不复存在，只能引起冲突。强和弱是一种瞬间状态或者暂时状态，彼此的位置是变化的，三十年河东三十年河西。面对

6、西方文化的进攻性，我们要从战略上藐视对手，在战术上重视双方文化背景的差异。第一，关于文化沟通中的“势”；强势文化和弱势文化中的“势”是个很有意思的概念。“势”是法家思想的一个重要范畴，法、术、势是法家思想的三个关键词。就沟通中的主体和客体而言，所谓势，是说因为身份或者政治地位而产生的权力和威势，势的存在就意味着有高低之分，势均力敌的情况是比较理想的。在沟通中有势的存在，具体反映在沟通的双方是不平等的，这种势伴随着整个沟通过程并影响沟通的效果，这种势是可以利用的，同时也是可以转化的，这需要沟通双方善于利用

7、各种沟通技巧，弥合文化差异，为沟通的有效性做出努力。强势的一方要放低身段尽量的平视自己的沟通对象，弱势的一方也要不亢不卑、坚持原则，双方才可能达成可能的妥协；任何一方企图利用其强势或者弱势达到一种一面倒的满盘皆赢结果都是不切实际的。第二，跨文化沟通失败的风险在跨文化沟通中，过分强调文化的强弱是误区，是只注重过程而忽视沟通效果的行为，很可能造成谈判等沟通形式的失败，这对于一个企业或者一个组织是有害的。放在更广阔的人类活动舞台上，跨文化沟通的失败将不仅仅是国家或国家集团间的普通外交事件，很可能会引发灾难。亨

8、廷顿在《文明的冲突》一书中指出，这种文化的差异，尤其是东西方文化差异，将是未来世界和平的最大威胁。他认为这种文化的冲突和差异是竞争性的、不可调和的，“文明的冲突具有或可能具有两种暴力形式，最可能的一种是来自不同文明的地区集团之间的战争，最危险的是不同文明中的主要国家之间发生的核心国家战争。”亨氏给文化或者说是文明打上了国家集团的烙印，而他自己是以欧美国家为代表的西方文化的卫道士，鼓吹进行文明之间的战争，潜意识里将西方文化归为强势的、排他的、