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《乡村精英_土地产权_乡村动力_中国传统乡村社会发展变迁的历史启示》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、乡村精英#土地产权#乡村动力)))中国传统乡村社会发展变迁的历史启示林文勋张锦鹏(云南大学中国经济史研究所650091)内容提要:唐宋以来,富民阶层不断发展壮大,成为一个对乡村社会发展具有重要影响的乡村精英群体,推动乡村经济文化发展和社会进步。这是中国传统社会得以长期保持发展和繁荣的重要原因。中国传统社会之所以形成一股强大的乡村社会内在发展动力,最根本的原因是土地产权制度变革。这就启示我们,解决中国今天的/三农0问题,最为根本的是要在乡村内部建立起自我发展的动力机制,任何简单地靠外力的拉动并不能从根本上解决乡村社会的发展问题。这就要求我们要将推动农村土地产权制度变革与培植乡村精英作为一个有
2、机整体加以考虑,通过创新土地产权制度来培植乡村精英和促进城市精英回流乡村。关键词:三农问题土地产权制度乡村精英发展动力历史与现实永远有割不断的联系。传统中国社会之所以能不断发展繁荣,并保持世界领先地位,主要就是农业文明一直保持旺盛的发展能力。而这一发展能力的形成,关键在于中国乡村社会内部始终存在一股强大的内在发展动力。换言之,中国传统社会乡村的发展与进步,主要是靠内在动力的推动,而不是外力的拉动。这就启示我们:当今中国要解决/三农0问题,关键在于培植乡村社会内在的发展动力。这应是农村工作的一大中心任务,应引起高度重视。本文主要通过对传统中国乡村社会内在发展动力的揭示,提出当前/三农0问题中
3、值得重视并须认真解决的关键性问题。一人民是创造历史的主体。中国传统社会,/民0的演变是一条历史主线。追溯几千年中国传统社会的历史演变过程,可以概括为四个重要的历史时期,即部族社会)豪民社会)富民社会)市民社会。这四个历史时期的不同特征就在于/民0在社会历史发展中的作用不一。从社会发展史来看,在上古三代乃至更早的历史时期,由于极其低下的经济基础和较为简单的社会形态,/民0是村社的附属物,/民0的社会分化尚未显现,一个村社就是一个/部族0,个体小农家庭是整合在村社和部族之中,可谓/部族社会0。春秋战国时期,随着社会生产力的大发展,个体小农家庭从村社的束缚中解放出来,变成了国家的/编户齐民0。秦
4、汉大一统之后,一些贵族和军功受勋者依仗其身份特权,获取大量土地和地方统治特权,从而形成了世袭的、拥有强大权势和经济实力的地方性势力集团)))门阀士族,又称为/豪民0。这些/豪民0在秦汉、三国、魏晋南北朝的大动乱中,起到了十分重要的作用,谷川道雄将其称为/豪族共同体0,我们亦可将这一时期称为/豪民社会0。中唐以后,随着商品经济发展,社会财富力量迅速崛起,引起了新的社会分化,由此兴起了一个新的社会阶层)))富民阶层。新兴的富民阶层在追求个人财富增长的过程中,促进了商品经济向更深层次、更广程度发展,使传统社会内核发生裂变,开创了社会大变革的历史时代。这个新兴的富民阶层在追求社会地位提升的努力中,
5、把自己变成知识拥有者的同时也使自己成为正统价值观的布道者和乡村社会控制的主要力量,为社会的稳定与和谐做出重要贡献。中国传统社会后期,随着手工业经济和城市经济的增强,原始工业化进程启动,昔日活跃在乡村社会的富民阶层也开始呈现出向市民阶层转变的历史趋向,直到今天,它仍然伴随着中国现代化进程#91#中国经济史研究2009年第4期在转化和发展着,市民群体不断壮大,市民在对个人财富、公平自由、社会秩序的强烈追求与积极争取的过程中,为社会注入民主与自由的清新空气,推动着社会制度的创新与变革。在/民0的历史演变过程中,对中国传统社会影响最为深远的,要数唐宋时期富民阶层的兴起及其壮大发展。所谓/富民0,在
6、史书中有多种称谓,主要有/富室0、/富家0、/富户0、/富人0、/富姓0、/多赀之家0等等,意指经济状况优越、财富积累多(尤指田产多)的个人或家庭。富民虽然包括少数靠工商业致富的人,但绝大多数是乡村中靠土地经营致富的人,而且即便是工商大贾,也多置田产以为世代家业。因此,可以说,唐宋以来兴起的富民阶层,主要是乡村富有者。随着这一阶层财富力量的不断壮大,获取新的社会地位、谋求社会话语权就成为其追逐的目标。隋唐以来科举取士的官僚选拔制度实施,为平民的社会流动提供了一个重要通道。科举制度规定,任何人无论出身、地位,只要他能熟读儒家经典和通晓文学知识,他就有望通过科举考试入仕做官,进入国家官僚体系。
7、这一制度安排切合了富民阶层谋求更高社会地位的政治要求,培养弟子读书应试成为富民家庭或家族的头等大事,宋代人曾说/中上之户,稍有衣食,即读书应举,或入学校0¹。一旦有弟子通过勤学苦读在科举考试中获得功名,便/身享富贵,家门光宠,户无徭役,庇荫子孙0º,不仅个人社会地位得以确定,整个家族也因此而获得了荣耀。科举入仕的华彩转身,并没有使富民阶层因此而脱离乡村社会,中国的士大夫在外任职之时,多以家族事务共裁者或支配者的身份影响着
