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1、2016年湖滨中学历史学业水平测试必修三复习学案第一单元中国传统文化主流思想的演变考纲一:了解儒道墨法诸家的代表人物与主要观点1.儒家创立—春秋孔子:①核心“仁”②以德治民(民本思想)③恢复西周礼乐制度,主张“克己复礼”④首创私学,“有教无类”⑤性相近蔚然大宗—战国孟子:①仁政;②民贵君轻(民本思想);③性本善。荀子:①仁义、王道;②君舟民水(民本思想);③性本恶。2.道家创立—春秋老子:①万物本原是“道”,顺应自然;②无为而治;③小国寡民;④运动论。继承发展—战国庄子:①相对论;②精神自由。3.法家战国商鞅、
2、韩非子(集大成者)内容:①以法治国;②迎合建立大一统专制国家历史发展趋势。4.墨家战国墨子:兼爱、非攻、尚贤、节俭考纲二:认识百家争鸣意义:①是中国历史上第一次思想解放运动;②奠定中国思想文化发展的基础。考纲三:了解汉代“罢黜百家独尊儒术”董仲舒《春秋繁露》1、来源:西汉董仲舒把诸子百家中道、法和阴阳五行中的思想糅合到儒家思想中,加以改造形成的新儒学。2、原因:为适应汉武帝加强中央集权的需要,实行思想上的统一,维护政治统一3、内容:①针对加强中央集权的需要,提出“春秋大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”;②针对加强
3、君权的需要,宣扬“君权神授”;提出“天人合一”、“天人感应”;③为人处世的道德标准“三纲五常”。(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲和仁义礼智信)4、影响:利:有利于加强中央集权,巩固封建统治;弊:易禁锢思想,束缚社会发展。了解太学公元前124年,汉武帝在中央(长安)兴办太学。规定学生为博士弟子,由博士负责教授,学完经考试合格后即可到政府任官。(公元前136年,汉武帝规定《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为“五经”,儒家经典成为国家规定的教科书。意义:①打破贵族官僚世代为官的陈规;②大大提高儒学的地位。总意义:
4、儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想,成为两千多年来中国传统文化的主流。考纲四:了解宋明理学的主要代表人物、基本主张及其影响1、理学:程颢、程颐(北宋)①“理”是万物本原(核心);②把天理和伦理道德直接联系;③认识论:格物致知集大成者朱熹(南宋)①理之源在于天理;②天理就是三纲五常;③存天理,灭人欲著有《四书章句集注》成为后世科举考试的教科书:传至海外叫“朱子学”(《四书》:《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》)评价:适应统治阶级的政治需要,成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学,有利于维护封建专制统治,但也
5、束缚了人性。2、心学:集大成者是王阳明(明)①社会动乱要整治人心;②宣扬“心外无物”“心外无理”;③认识论:“致良知”和“知行合一”3、影响:宋明理学对中国社会政治、文化教育以及伦理道德产生深远影响考纲五:了解李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的基本主张出现根本原因:明清商品经济的发展和资本主义萌芽的出现1、李贽(明朝):①自称异端,反对以孔子的是非为标准;②批判“存天理,灭人欲”的说教,强调人正当的私欲,穿衣吃饭就是“人伦物理”。评价:在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求,具有鲜明的反封建色彩和战斗精神。112
6、、明末清初时期出现了三位进步思想家人物、著作观点共同主张黄宗羲《明夷待访录》①批判君主专制制度;揭露君主专制是天下之大害;②天下为主,君为客;政治:反对君主专制,主张人民为主经济:反对重农抑商,主张工商皆本思想:批判传统旧儒学,构建具有时代特色的思想体系顾炎武《天下郡国利病书》《日知录》①天下兴亡,匹夫有责②实践中求真知③经世致用王夫之(唯物主义思想家)①世界是物质的;②一切事物通过考察研究都是可以认识的;③静止是相对的,运动是绝对的,具有朴素辩证法的思想考纲六:理解明清儒学思想的新发展明末清初黄宗羲、顾炎武和
7、王夫之三位进步思想家对传统儒学的批判继承,促使我国传统文化重新焕发生机,对近代民主思想产生一定影响。【知识延伸】1、儒家思想在当代构建和谐社会中的价值?答:政治:大一统思想有利于维护国家统一和安定团结;以人为本的治国思想有利于今天的政治建设;经济:民本思想有利于“三农”问题的解决;“义利观”有利于社会主义市场经济的完善;道德修养:儒家所提倡的道德规范意识有利于培养现代公民意识;“和为贵”思想有利于和谐社会的构建;2、如何正确对待儒家思想?答:取其精华,去其糟粕=“在批判中继承”3、社会存在决定社会意识。4、儒家
8、思想发展演变历程:春秋产生—战国发展“蔚然大宗“—秦朝打击”焚书坑儒“—汉朝正统—隋唐“三教合一”—宋明新发展—明清批判继承—新文化运动彻底动摇第二单元西方人文精神的起源及其发展起源——智者学派、苏格拉底发展——文艺复兴和宗教改革高潮——启蒙运动考纲一:了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述1、智者学派:公元前5世纪雅典普罗泰格拉“人是万物的尺度”局限:忽视道德。2、苏格拉底(1
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