《官、民、匪之三角演义》之评析

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1、《官、民、匪之三角演义》之评析张涛律师；15001875694官、民、匪之“三角演义”，让我想到了魏、蜀、吴之“三国演义”。正如文中所说，“三角形最稳定”，所谓“三足鼎立”。综观金老师《官、民、匪之三角演义》一文，无论结构、语言还是内容上皆与“三”有关，因此，可以从认识三开始。三，作为数词，本义为数目，即二加一的和为三。二与一为三（《庄子·齐物论》）。三，天地人之道也，从三数（东汉·许慎《说文》）。一生二，二生三，三生万物（《老子》）。三又表示多数或多次，如杜甫《茅屋为秋风所破歌》中有“八月秋高风怒

2、号，卷我屋上三重茅”。三，作为名词，指历中九宫的第三宫，即东方震位。又指君、父、师三种最受尊敬的人，即称三尊。指天、地、人，还指三皇，如三皇五帝泛指远古时代的帝王。三还是哲学用语，我国古代思想家用以称天地气合而生万物的和气，如道家语“三一”即是指由精、神、气三者混而为一之道。总之，“三很奥妙，三很美妙，三很绝妙”。首先，从文章结构上来看。本文主题即是围绕“三”进行展开，在结构上也有明显的“三”之特征。在文章第一层级上就分为三个部分，即引言部分、第二部分官、民、匪之三角冲突和第三部分官、民、匪之三角应

3、对；第二层级及二级标题，也都是各分三部分，即官、民、匪之三角冲突下的官民冲突、官匪冲突和民匪冲突；官、民、匪之三角应对下的三方讲求科学、三方构建和谐和三方遵守底线；同时，在第三级标题上也是各分三点进行阐释的，分别是：官民冲突中，关键是官的“三民”问题——官防民、官扰民、官害民；官匪冲突中的斗争哲学、一网打尽和高压稳定；民匪冲突中指出，匪的三问题很大程度上成为民匪冲突的一定原因、表现与结果，即嗜血成性、殃及无辜和杀身成“仁”。在官、民、匪三角应对下的“上策”三方讲求科学中分三点——要尊重先进文化、要掌

4、握三角原理、要运用三大科学；“中策”三方构建和谐，指出官、民、匪要多爱少恨，官、民、匪三角是“一条船上的人”，构建一定程度上的“官（警）匪和谐”；“下策”三方遵守底线分别是为官、为民、为匪都要有底线，官、民、匪三方要尽量“斗而不破”，官、民、匪三方要从点滴诚信做起，也是三点。这样分析看来，文章在结构上层层不离“三”，不仅清晰，使人一目了然，而且结构完整、严谨，同时给人一种对称般的美感，层层递进，逻辑清晰。让人有一种多重三角组成一篇“稳固”的文章之感，同时鲜明地呼应主题——三角演义，浑然一体。其次，从

5、文章语言上来看。本文的语言特色十分鲜明，首先从整体上来看，文中多用短句，读来铿锵有力，激情十足，有如一架机枪，突突突、嗒嗒嗒，让人忍不住一口气将其读完。同时惯用成语、俗语、诗句及最新的网络用语等具有代表性且十分鲜活的语言。如“人生大舞台，舞台小人生”、“剪不断，理还乱”、“林子大了什么鸟都有，而鸟大了也就什么林子都有”、“美女三围”、“古今多少事，都付笑谈中”、“风声鹤唳，草木皆兵”、“与天斗，其乐无穷；与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷”、“让子弹飞”、“走自己的路，让别人无路可走”、“神马都是浮

6、云”、“大家都知道的原因”......此类用语不胜枚举，作者对其能够做到信手拈来，且用得恰到好处，可见作者知识储备的深度与广度，同时不落俗套，读来给人生动活泼之感，与时俱进，雅俗共赏。同时，文章运用多种修辞手法。比喻，如“官可称作美女之腰围，民可称作美女之臀围，匪可称作美女之胸围”；又如“靠第三代猫抓不住第五代老鼠”，将警匪比作猫鼠。排比，如“三角型的任一边都不能打败另一边；三角形的任一边都不能打败另两边之和；三角形的任一边都能打败另两边之差；三角形的任一边的灭亡都是三角形的灭亡”。谐音，如美了（没

7、了），少云（无雨/无语），等等。这些修辞手法的运用不仅使阐述对象具体准确而且生动形象，排比也给人整齐有力之感。最后，从文章内容上来看。本文通过“三”或者说是“三角”将官、民、匪三个社会治安中的主角的地位与关系构建了起来，指出“和谐社会大治安，化解社会矛盾，处置社会冲突，构建社会稳定，必须注重官、民、匪之三角关系，必须研究官、民、匪之三角演义。”把官、民、匪置于三角形之三角，分析了三者冲突的三种情形，即一定的官防民、官扰民、官害民所形成的官民冲突；一定的斗争哲学、一网打尽、高压稳定所形成的官匪冲突；一

8、定的嗜血成性、殃及无辜、杀身成“仁”所形成的民匪冲突。通过对官、民、匪进行的“三角分析”，准确全面地指出了社会治安中三方主体间的矛盾与冲突，一目了然，具体形象。很容易让人形成连贯而全面的逻辑与深刻的认识。接下来，作者针对上述提出的三方冲突，有针对性地提出了“化解社会矛盾，处置社会冲突，构建社会稳定的官、民、匪之三角应对”，在此，又呼应了“三”这一主线，即将三角应对分为上、中、下三策，也就是上策官、民、匪三方讲求科学，中策官、民、匪三方构建和谐，下策官、民、匪三方固守底