中国传统文化唐卡艺术

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1、唐卡概述唐卡：作为藏传佛教所特有的一种绘画形式，至今已有一千多年的历史，具有鲜明的民族特点和独特的艺术风格，具有很高的艺术价值，是中国民族绘画艺术的珍品。唐卡画面绘制笔划精细、色彩亮丽、造型生动、内容广泛，几乎包罗万象，形式种类繁多，品种和质地异彩纷呈。所用颜料皆取自大自然中的珍贵矿物和天然植物，历经几百年甚至上千年，画面仍然金碧辉煌、灿烂如新。唐卡中最常见的是宗教画——佛像，一般中心位置是描绘主要人物，从画面上角开始，围绕着中心人物，按顺时针方向与中心人物有关的人物，活动场所或故事布满一周。每轴唐卡画

2、一般描绘了一个较完整的故事。画面的景物随故事情节的需要而变化，不受历史、时间、空间的限制。画面人物不受远近透视关系的影响，安排得生动活泼，把整个画面统一在大的基调上，使构图很完整。有的唐卡面积一般可达几十甚至上百平方米，构图很完整，十分壮观。唐卡的题材是多方面的，有取材于西藏历史和生活习俗的历史画和风俗画，也有反映天文历法和藏医药科学的。但西藏唐卡主要内容则是反映宗教这一主题的。即使是描绘历史和自然科学等方面的唐卡，也都带有浓厚的宗教色彩，但作为宗教文化的艺术精品，却为我们留下了极为珍贵的历史遗产。唐卡

3、艺术唐卡：是一种藏传佛教艺术。在藏语中，唐卡的原意是印章，后来演变成藏式卷轴画的名称。唐卡一般是绘制宗教图像，用彩缎装裱后悬挂供奉的卷轴画，多画于布或纸上，下轴端饰有精美轴头。画面上覆有薄绢及双条彩带。裱成后，还要请喇嘛念经加持，并在背面盖上喇嘛的金汁或朱砂手模。唐卡的绘制极为复杂，用料极考究，颜料全为矿植物原料，色泽艳丽，经年不退。唐卡，作为西藏宗教、历史、文化艺术和科学技术的集中反映媒体，融集着藏族人民的信仰和智慧，记载着西藏的文明、历史和发展，寄托着藏族人民对佛祖的无可比拟的情感。在藏传佛教任何一

4、座寺院、佛堂、僧舍，乃至许多信徒的家中，都悬有唐卡。这是皈依佛门的标志、顶礼膜拜的对象。内容：唐卡的内容相当广泛，绝大部份是宗教画，几乎包罗了佛门所有的佛、菩萨、护法神、教义、教法等等，也有少量取材于社会历史、世俗生活及医学、天文等内容的挂图，涉及到藏族的历史、政治、经济、文化和社会生活等各个领域。大致归纳为以下十二类：一、佛二、菩萨三、女性尊者（佛母）四、罗汉五、密宗护法神六、教派祖师、历史精英七、教理、教规图八、神话传说九、历算、医药图十、历史故事图十一、古寺建筑图十二、宗教图案弥勒佛清代布画边都寺

5、加牟尼清代金汁白描布达拉宫唐卡分两大类：第一类，是绘画唐卡，是数量最多的一类。这一类唐卡，大多绘在布面上，也有少数绘在纸面上。使用的颜料非常考究，采用不透明的矿物颜料，如石黄、石青、石缘、赭石和朱砂。布面唐卡一般是先将白布绷在木框上，涂上一层胶质白灰，再用滑石磨平，然后勾勒作画。第二类，是织物唐卡，有刺绣、织锦、缂丝和剪贴甚至织上珠宝、金丝等贵重物品。1.刺绣唐卡：是用各色丝线绣制而成，分高绣和平绣，高绣，也叫堆绣，整个藏区，只在青海省塔尔寺有这种唐卡，被称为塔尔寺“三绝艺术”之一（另两种是壁画和酥油花

6、）。这是用各种彩色绸缎剪成佛像、景物等形状，充塞羊毛或棉花，使中间凸起，然后用丝线绣制而成，很有立体感。画中佛、菩萨、罗汉等大都由深色背景陪衬的山水、花卉、楼台、亭阁、动物等等都可以绣成。2.织锦唐卡：以绸缎为底子，用数色之丝为纬，使图像在需要之处与经线交织，间错提花而织造，有镂雕的立体视觉效果。3.缂丝唐卡：是用“通经断纬”的方法，用各色纬线仅于图案花纹需要处与经丝交织，视之如雕楼之象，风貌典雅，富有立体装饰效果。缂丝是我国特有的将绘画移植于丝织品上的特种工艺品，质地紧密而厚实、构图严谨、花纹精致、色

7、彩绚丽，有的还把珠玉宝石用金丝缀于其间，珠联璧合，金彩辉映，灿烂夺目。其特点是质地厚实，花纹精细，色彩凝重、绚丽，多为汉地织制而成。4.剪贴唐卡，也称平堆或贴花唐卡，是剪下各色的绸缎拼凑成各种宗教图像，然后缝在布上的卷轴画。粘贴在织物上，故又称“堆绣”。唐卡的绘制：以青海省黄南自治州吴屯艺人绘制布画唐卡的方法为典型。在绘制前，画匠或艺僧均要卜择吉日，焚香祷告，然后才一面诵经，一面备料。首先把白垩粉掺进骨胶，调成糊状，均匀地刷涂在棉白布上，使布面细孔被填塞。再用贝壳或圆石磨光，使之平整并易于着色。以平整、

8、均匀，不透光为标准。薄了，颜色要浸透，厚了，将来卷画时会有脱落和袭纹。画布用细绳绷在或张钉在竹框或木框上。画时先找出中心线，并用赭色在背面或用炭条在正面画出，再找到中心点。然后起稿、涂色、渲染、勾线（勾金线和贴金箔），画完去框，举行开光仪式。释本尊诸佛菩萨清代布画隆务寺释释迦牟尼下凡当代布画尖木措绘然后四边装上缎边或绢边，背面衬布，上下皆上棍轴，轴两头安铜或银质轴头。唐卡两边从上披下两幅丝幔，用以遮挡灰尘和灯火油烟。最外边缝上两条与丝幔等长