越想轻松自在畅游四海八荒，越要明白这个道理

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1、越想轻松自在畅游四海八荒，越要明白这个道理！2017-02-24 WoLAN智慧生活社区点击上方蓝字订阅更多热门资讯与精彩活动人生的轻松，就是能在这个喧嚣的尘世，不用献媚于谁，也不必跟谁说讨好的话，他玩他的，你活你的。两不相干，然后，各自相安。你在意谁，在意到极致，就会活在这个人的阴影里。这种在意，不外乎两种情况：想求取和怕得罪。也就是说，人生的疲惫，更多的不是在自己这里拎不起，而是在别人那里撇不清。别人，成了自己沉重的彼岸。越在他人那里唯唯诺诺，就越会在自我的言行里战战兢兢。生怕说错什么，做错什么，进

2、一步畏首畏尾，退一步左顾右盼，是进亦忧退亦忧。在这样的境况里，最累人的，不是做，而是拿捏着分寸去做。一个低声下气的人，凭恃他人，无论得到过多少，繁盛也好，光鲜也罢，最终，在自我矮化的奴才人格里，冷暖自知，甘苦备尝。不是一路人，就不会在一个语言系统里。不在一个语言系统，就不会在同一个世界中。知心的话，不必说给不懂的人听，说了不懂还在其次，最怕的，是说了不屑。不懂已是伤害，不屑便是亵渎。散淡的人，只与散淡的人合得来。而奸邪的人，看起来跟谁都合得来。这不奇怪，因为在这个世界里，有的人只认对的人，有的人，似乎跟

3、谁都对。只因为，有的人，是奔着相宜的心去的;而有的人，是奔着可逐的名利去的。在交往上，目的性太强，原则性就会差。在左右逢源的人那里，找不到纯美的人性;在蝇营狗苟的人那里，找不到纯净的人格。这个世界，总有狷介甚或狂傲的人，看起来，没有几个可以合得来的人，他们不迎合，不投降，只是不想生命苟且于世俗。伟岸的人心中常常都有一些孤傲，他们遗世独立，盛享着内心孤独的清凉。每一个窝藏着的私心，都会影响到对他人公允的评判。盛大的完美，未必坍圮于风雨，却可以瓦解于私心。一千次地改变和完善自己，终难抵别人的一颗横无际涯的私

4、心。所以，不要苛求在所有的人那里都有好的评价。讨好了所有的人，就意味着要彻底得罪了自己。一个人，平庸点不可怕，变得八面玲珑才可怕。你最终要活在相悦的人心里。不为不值得的人去改变，不在飘忽而逝的生命过客那里留恋，也不必为朵朵过眼烟云烦扰。与其要别人看好，不如自己活到好看。《心灵漫舞》人生支点之所以能活着，是因为有许多支撑点，就像那火车之所以能在铁轨上前进，是因为有许多根枕木支撑着一样。只有一根枕木的铁路是没有的，只有一个支撑点的人生也是没有的。人生可以有很多支撑点，事业、升官、发财、爱情都可以成为人生某一

5、个时期的支撑点，让你有滋有味地活下去，觉得天很蓝，草很绿，每个人的笑容都很美好。但我要告诉你，任何一个支撑点都不可能是永恒的，事业无穷尽，官做大了做久了也很乏味，钱挣得太多也是个累赘，山盟海誓的情人也终会有一天离你而去。所以我提出这样一个观点：泛点论。简而言之，即让你的人生多一些支撑点，其中的某一些点坍塌了，会有另一些支撑点支撑着你的人生构筑，让你在漫漫人生路上走下去。这就是老百姓所说的，别在一棵树上吊死，水路不通走旱路。谁也不可能把你的人生隧道构筑得那么牢固，因为这不单是你个人的问题，有些情况你不可能

6、把握，你想得到的不一定都能得到，你期望得到的不一定都能成为现实。好些事和大环境有关，和人的主观能动性有关，更和一种叫作“数”的东西有关。“前数分已定，浮生空白忙”，“自古成败原关数，天下英雄大可知”。这反映了古人对“数”的消极思想。人应该挑战命运，而有的时候你也得认命。从唯物辩证法的角度来说，所谓“数”，就是机遇，你的命再好，碰不上一个好的流年，也是白好。辛勤耕耘，丰收在望，一场洪水或一场冰雹就击碎了你的丰收梦。我欣赏一首流行歌曲里唱的：三分天注定，七分靠打拼。人生不打拼不可能成功，但你打足了七分，那三

7、分老天不给你，你仍然不能得到一个完美的人生。炒股者都知道这样一句名言：不要把鸡蛋都放到一个筐里。甲筐让一个骑自行车的撞了，乙筐被冰雹砸了，丙筐还可以保住三分之一。再广而言之，甲筐里放草莓，乙筐里放枇杷，丙筐里放荔枝，则不管行情如何变化，你至少扳个平手，而不至于赔得吐血跳楼。人生亦如此。让你的人生多几个支点。