2013年( ⊙o⊙ )哇高中会考配套练习(必修Ⅲ)

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1、历史必修三第一单元中国古代的思想与科技第1课孔子和老子1．“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易相成。”持此观点的是A、道家　　B、儒家　C、墨家　　D、法家2、老子思想中最有价值的精华部分是A、无为的政治主张B、小国寡民的理想C、唯物主义思想D、朴素辩证法思想3、孔子思想中主张以爱人之心调节与和谐社会人际关系的是①“仁者爱人”②贵贱有“序”③“己所不欲，勿施于人”④“有教无类”A、①②B、①③C、①④D、②④4、古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的

2、教化作用。这一主张属于A、儒家思想B、道家思想C、墨家思想D、法家思想5、孔子思想中的“礼”是指A、礼貌B、礼器C、法律D、西周时的等级名分制度第2课战国时期的百家争鸣6、龙飞同学写关于民族精神方面的作文，可能引用下列哪句名言A、己所不予，勿施于人B、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏C、天行有常，不为尧存，不为桀亡D、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈7、春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各到一端”、学派众多，出现了“百家争鸣”的局面。出现这种状况的原因有①社会大变革使思想界非常活跃②各国国君为富国强兵纷纷

3、养士③学在官府局面的改变，贵族对教育的垄断被打破④科技生产迅速发展，唯物主义战胜了唯心主义A、①②③④都正确　B、①②③④都不正确C、①正确，③③④不正确　D、①②③正确，④不正确8、某欧洲文化旅游团在一所中学图书馆参观时问学生，“Therivercancarryaboat，yet，itcanturntheboatoveraswell"，把君主和百姓的关系：比作舟和水，这句话最早见于中国古代哪位思想家的著作?这位学生正确地回答A、LiErB、ZhuangZhouC、MengKeD、XunKuang9、对人

4、与自然的关系，荀子认为A、自然界变化有规律B、人能够利用自然C、人要保护自然D、人无法改造利用自然10、战国时期，一些思想家聚在一起进行辩论，根据下列三段文字排列的先后顺序判断，参加了这次辩论的学派依次是①“兼相爱、交相利”②“窃钩者诛，窃国者诸侯”③“明主峭其法而严刑，威势之可以禁暴，而德厚不足以止乱”A、墨家、儒家、法家B、墨家、法家、道家C、墨家、道家、法家D、墨家、法家、儒家第3课汉代的思想大一统11、西汉初年，黄老思想在社会上居于支配地位的主要原因是A、西汉初年的经济残破B、黄老思想适应了休养生

5、息政策的需要C、黄老思想有利于巩固大一统局面D、黄老思想是一种消极无为的思想12、汉武帝采纳董仲舒提出的“罢黜百家,独尊儒术”的建议,.这里的”儒术”指A、吸收了佛教、道教等思想的儒学B、正统的孔孟学说C、融合了黄老之学、阴阳家、法家等学说的儒学D、儒家学说与权术13、有人认为董仲舒的“天人感应”学说继承了儒家的“仁政”思想。这一观点主要是看到了董仲舒A、主张“民为贵，社稷次之，君为轻”B、提出“君者舟也，庶人者水。水则载舟，亦能覆舟”C、认为天子受命与天，地位不可动摇D、认为人君要爱护百姓，如果残暴，天

6、降灾祸14、董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同……邪僻之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民之所从矣。”董仲舒的根本目的是A、依法治国B、禁止各家思想传播C、独尊儒术D、以思想统一巩固政治统一15、儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是A、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之B、“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”C、“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”D、“我之出而仕也，为天下，非为君也。”12第4课宋明

7、理学16、宋代理学的形成是由于A、道教思想融入儒学B、佛教思想融入儒学C、儒家的伦理观出现本质变化D、吸收佛道的思辨哲学阐释儒学17、“眼珠子，鼻孔子，朱子高于孔子；眉先生，胡后生，后生长于先生。”这是中国对联艺术中非常典型的双关联。其上联的“朱子高于孔子”的本意是人的眼珠子在位置上比鼻子高，其寓意的最佳解释是A、朱熹对儒家学说的贡献比孔子大B、朱熹继承和发展了儒家学说C、朱熹使儒家思想成为封建正统思想D、与孔子相比朱熹的学说更科学18、下列关于程朱理学和陆王心学的分析，不正确的是A、陆王心学是对程朱理学

8、的完全否定B、主要区别在于对“理”的认识和求“理”的方法C、对维护封建统治起到了非常重要的作用D、两者注重气节，讲求自我克制的思想值得肯定19、有关新儒学——理学的叙述不正确的一项是A、继承和发展了孔孟学说，有程朱理学和陆王心学两个流派B、程朱理学与陆王心学的区别主要在于对“理”的来源的理解不同C、程朱理学和陆王心学都是唯心主义思想D、陆王心学认为天理存于心中，是一种消极反动的思想20、陆九渊与朱熹的思想的根本区别是A、对“理