张芝“匆匆不暇草书”本义辨说

《张芝“匆匆不暇草书”本义辨说》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、张芝“匆匆不暇草书”本义辨说辛德勇东汉人“书圣”张芝（字伯英）有语云“匆匆不暇草书”，后来成为中国书法史上经常被引述的一句名言。这句话最早出自西晋时人卫恒所撰《四体书势》，《晋书·卫桓传》全文载录有这篇文章，其相关部分内容为：汉兴而有草书，不知作者姓名。至章帝时，齐相杜度号善作篇。后有崔瑗、崔寔，亦皆称工。杜氏杀字甚安，而书体微瘦；崔氏甚得笔势，而结字小疏。弘农张伯英者，因而转精甚巧。凡家之衣帛，必书而后练之；临池学书，池水尽黑。下笔必为楷则，号1“匆匆不暇草书”，寸纸不见遗。至今世尤宝其书，韦仲将谓之“草圣”。刘宋裴松之注《三国志·刘劭传》以及唐初人所纂《艺文类聚》摘

2、引此文，“匆匆不暇草书”2俱作“匆匆不暇草”，应属转录时随意减省，乃是这类著述的通行做法，自可置而不问。至迟从唐朝起，就有人把张芝所说“匆匆不暇草书”，理解为因时间仓促而来不及或顾不上用草书书写，即将其读作“匆匆，不暇草书”。例如唐人蔡希综在所撰《法书论》中即有论述说：张伯英偏工于章草，代（世）莫过之。每与人书，下笔必为楷则，云“匆匆不假（暇）3草书”。何者？若不以静思闲雅，发于中虑，则失其妙用也。以此言之，草法尤难。宋人黄庭坚亦有同样论述云：元符三年七月二十三日，余将至青衣，吾宗子舟求余作草，拨忙作此，殊不恭。古4人云“匆匆不暇草”，端不虚语。时涪翁年五十六矣。宋元间

3、讲究草书书法艺术者，形容草书之难以猝然而作，甚至普遍流行有“家贫不办素食，5事忙不及草书”或“信速不及草书，家贫不办素食”这样一些谚语，将草书字与有闲阶层精致考究的素食相并比：看似简单易为，实际甚难制作。在这样的社会背景之下，人们很容易同样偏向于从书法艺术角度出发，来理解一代草书宗师张芝“匆匆不暇草书”这句话，自1《晋书》（北京，中华书局，1974）卷三六《卫瓘传附卫恒传》，页1065。2《三国志》（北京，中华书局，1982）卷二一《刘劭传》刘宋裴松之注引卫恒《四体书势》，页621。唐欧阳询《艺文类聚》（上海，上海古籍出版社，1982）卷七四《巧艺部·书》引卫恒《四体书

4、势》，页1267。3宋陈思《书苑菁华》（国家图书馆藏宋刻本）卷一二《书论》下收录唐蔡希综《法书论》，页9a。4宋黄庭坚《山谷题跋》（上海，商务印书馆，1936，《丛书集成》初编影印《津逮秘书》本）卷八“书自草李潮八分书后”，页78。5宋李之仪《姑溪居士文集》（上海，商务印书馆，1935，《丛书集成》初编排印《粤雅堂丛书》刊《姑溪居士全集》本）卷三九《跋山谷草书渔父词十五章后》，页305。宋江少虞《宋朝事实类苑》（上海，上海古籍出版社，1981）卷五○《书画伎艺》之“草书”条，页657。又元方回《桐江续集》（台北，台湾商务印书馆，1983，影印文渊阁《四库全书》本）卷二六

5、《七月十五日书》（页5b）谓之曰：“‘家贫难办素食，事忙不及草书。’今日果然如此，古人可信非欤？”1然也很容易认同上述蔡希综、黄庭坚诸人的看法，从而使得这样的理解，成为后世的主流观点。如清人赵翼，在经过一番专门考辨后阐释说，西晋人卫恒正值草书“讲求结体用笔时，1是以作草甚难，而匆遽时有不暇也”。约略同时人厉鹗亦阐释云，乃是由于“草书虽减体，2其转折牵竖之妙，惟凝静不挠，始能为之”，因而才会出现“匆匆不暇草书”的说法。又如清人刘熙载也论述说：“欲作草书，必先释智遗形，以至于超鸿蒙，混希夷，然后下笔。古34人言‘匆匆不及草书’，有以也。”影响所及，致使今人论及于此，大多亦做

6、相同的解释。然而，这并不是唯一的解释。明代末年有一位为人尊称作“羊山先生”者，即对“匆匆不暇草书”一语，做出有另外一种解释。这位“羊山先生”认为，所谓“不及作草者”，乃5“不及别草再誊清也”，即谓“匆匆不暇草书”的“草”字，本来是指在正式书写前先以别纸撰作底稿，即后人所说“起草”或“打草稿”，与其采用哪一种字体来书写，其实并没有任何关系。较此稍后，清康熙时人徐咸清（字仲山），在所著《传是斋日记》中亦辨析此6语云：“古人称‘匆匆不及草书’，乃起草之草，言匆匆故不及先起草稿也。”至于何以解作“起草”要比“用草书书写”更为合理，我们现在已经无法知道这位“羊山先生”和徐咸清氏的

7、想法。不过，与徐咸清约略同时，另有一位名叫虞兆漋（字虹升）的人，对这一问题也持有相同看法，而虞氏乃做有具体说明，谓草书之作，起自章草，当时即为“赴速急就”，“厥后张芝变为今草，较之章草，尤为便捷，而《晋书·卫恒传》乃云‘匆匆不暇草书’，似乎草书反属迟难……。或者又矫为之说云：‘古人草书正不苟且，故较之楷书为更迟耳。’愚以为皆非也，盖草书自无不速者，若《恒传》所云草书，则因急遽之中不及起草，犹今人所云打草稿耳。书不起草，则不免涂抹添改，有失敬谨之意，故言及之，岂谓舞凤惊龙之笔，必吮毫7濡墨而不挥之俄顷者乎”？在虞兆漋看来，释“匆匆不暇草书”