『城の崎にて』における志賀直哉の死生観

『城の崎にて』における志賀直哉の死生観

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1、摘要志贺直哉(1883—1971)被誉为日本大正时代“小说之神”,也是“白桦派”代表作家之一。《在城崎》是志贺直哉心境小说的最高杰作。文章通过描写三个动物之死,展开了对生与死的探寻,彰显了志贺直哉超然的生死观。从现有文献来看,大多数研究者单从文章内容出发解析文中超然的生死观,且多数以“死亡意识”、“心境变化”为话题展开研究。但《在城崎》中志贺直哉的生死观是如何形成的?对志贺直哉的人生道路又有着怎样的影响?本人认为有必要全面地研究,从而有助于更好的走入志贺直哉身心和谐的状态之中,诠释其超然的生死观给予人生的价值,这也正是本文的研究意义所在。本文认为

2、《在城崎》中所展现的志贺直哉的生死观,是一种“非对立两极,无差别”的生死观,即对生与死的偶然性及必然性彻悟之后,获得的一种超然的生死认知。志贺直哉正是领悟到这一超然的生死认知之后,才开始追求内心的平静,并最终进入到一种身心和谐的状态之中的。本文主要构成如下。第一章,简述作品《在城崎》故事梗概,分析目前中日学者对《在城崎》的相关研究,详细说明本文主要观点及研究意义。第二章,生与死的探讨。主要对志贺直哉的受伤经历、三个动物之死进行分析,详细阐明志贺直哉超然的生死观。第三章,研究《在城崎》中志贺直哉独特的生死观的形成原因。主要从家庭因素以及人道主义精神

3、方面进行分析。第四章,超然生死观对志贺直哉的影响。将《在城崎》中的生死观结合志贺直哉的人生分析,探寻其现实意义—主要表现为帮助志贺直哉走入了身心和谐的状态以及自我意识的确立。第五章,概述论文观点以及尚具有研究价值之处。关键词:志贺直哉《在城崎》生死观超然要旨志賀直哉(1883-1971)は日本の大正時代に「小説の神様」と呼ばれ、白樺派を代表する作家の一人である。『城の崎にて』は志賀直哉の心境小説の傑作である。文章は主に動物の三つの死を通して感じられた生と死についての考えを述べられており、志賀直哉の超然とした死生観がはっきり表われれいる。今までの文

4、献によると、多数の研究者は文章の内容そのものから、主に「死の意識」、「心境の変化」を主旨として志賀直哉の超然とした死生観を研究した。しかし、『城の崎にて』における志賀直哉の死生観は一体どのように形成するのか、志賀直哉の人生にどのような影響を与えるのか、明らかに研究しなければならないと思われる。それにより、志賀直哉の超然とした死生観が人間にもたらす深く啓示を検討することができる。それは本論の研究意義である。『城の崎にて』における志賀直哉の死生観は「両極ではなかった、それほど差はない」(志賀直哉、1978:51)という死生観である。つまりこれは、生と

5、死の偶然性及び必然性を深く理解した後に悟った超然とした死生観である。志賀直哉はこのような超然とした死生観を達したからこそ、沈静な心境を求め始めて最終的に心身が調和的な状態になったと推測される。本論の構成は下記の通りである。第一章では、『城の崎にて』のあらすじを簡略に示し、『城の崎にて』について中日学者の先行研究を分析し、本論の研究の目的と研究の方法を説明する。第二章では、生と死をめぐって考察する。志賀直哉の怪我体験を三つの動物の死を分析する対象として、志賀直哉の超然とした死生観について詳細に論じる。第三章では、死生観の形成要因について考察する。そ

6、の際、主に家庭と人道主義の影響に焦点を当てて分析を行う。第四章では、志賀直哉に与えた影響を検討する。志賀直哉の人生経験を絡めて、『城の崎にて』における死生観の現実的な意義を究明する。主に調和的な状態と自己意識の確立に関して論じる。第五章では、本論の観点及び、今後の研究内容について述べる。キーワード:志賀直哉;『城の崎にて』;死生観;超然目次第1章はじめに第2章生と死についての考え2.1怪我—死に直面すること2.2三匹の動物の死2.2.1蜂の死2.2.2鼠の死2.2.3イモリの死2.3志賀直哉の超然とした死生観第3章志賀直哉の死生観の形成要因3.1

7、家庭の影響3.1.1父との和解3.1.2家族の死—母、祖父、長女3.2人道主義の影響第4章志賀直哉に与えた影響4.1調和的な世界4.2自己確立第5章終わりに参考文献謝辞第一章 はじめに『城の崎にて』は大正6年(1917)白樺派の同人誌『白樺』に発表された。この傑作を書いたのが『小説の神様』と呼ばれる志賀直哉である。周知の通り、『城の崎にて』は志賀直哉がおよそ三年半の沈黙期から抜け出し、文壇に再デビューした時の短編小説であり、心境小説の主著の一つでもある。大正2年、「自分」は山手線の電車に跳ねられてケガを負った。療養のために一人で城崎の温泉を訪れた

8、。ある朝、「自分」は蜂の死骸を見つけた。その時、初めて死に親しみを感じた。それから、ある午前首に魚串が刺し通しいる鼠が石を投げられ、一生

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