阿拉伯世界研究

《阿拉伯世界研究》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、2008年11月阿拉伯世界研究Nov.,2008第6期ArabWorldStudiesNo.6.伊斯兰文化阿拉伯语被动语态的文化解析＊国少华摘要：阿拉伯语使用被动语态的频率相对其他语言较高。本文试从文化的视角对这种现象进行解析，从中认识阿拉伯语语法所显示的阿拉伯—伊斯兰文化元素，即阿拉伯语语法不仅反映出阿拉伯人受到的希腊哲学思维方式影响，也反映出伊斯兰教信仰及由此产生的认知世界方式对阿拉伯人思维的影响。关键词：阿拉伯语法；被动语态；阿拉伯—伊斯兰文化；跨文化交际作者简介：国少华，北京外国语大学阿拉

2、伯语系教授（北京100089）。文章编号：1673-5161（2008）06-0044-07中图分类号：G371文献标识码：A＊本文为国家社科基金资助项目“阿拉伯—伊斯兰文化与阿拉伯语”（01BBY029）的阶段性成果。“语法是语言的组织规律，是本民族成员或语言社团成员共同遵守的语言习惯或约定俗成的规则，它的本体存在于本民族成员或语言社团成员的心理之中，它反映着本民族成员或语言社团成员的文化背景、民族心理、思维习惯和表达方式，所以语法最能体现语言的民族特点，［1］181它带有鲜明的语法特征，在语言

3、对比中具有非常重要的地位。”阿拉伯语语法属于有明显形态标记的形式语法，在这方面，它虽与汉语截然不同，但与印欧语系语言却有相似之处。阿拉伯语有着鲜明的民族特色，是阿拉伯—伊斯兰文化的核心与基础之一，它在语法范畴和语言结构上不仅深受伊斯兰教的影响，同时也受到希腊哲学思维方式的影响。对此，艾哈迈德·爱敏有生动的论述：“毫无疑问的是，阿拉伯人或穆斯林很好地利用了从希腊文化中学到的知识，并在此基础上有所补充和创造。他们并不是一味地生搬硬套，而是用一只眼睛看着希腊文化，用另一只眼睛盯着伊斯兰的教导和阿拉伯文化

4、，从前者选择适合后者的内容，使两者融合在一起，［2］259成为既不是纯粹希腊的，也不是纯粹伊斯兰的新文化。”本文将从阿拉伯语语态和句式结构方面进行探讨，以期在阿汉语法差异的比较中，突出显示阿拉伯语语法所蕴含的阿拉伯—伊斯兰文化元素。一、阿拉伯语被动语态使用的案例分析阿拉伯语中存在主动语态与被动语态，并分别由主动式动词和被动式动词表示。阿拉伯语的44被动语态中不仅动词会发生变化，而且整个句子结构也会随之改变。根据我们对《古兰经》中篇幅较短且被动语态使用较多的三章进行的统计，其使用频率分别是：在第69

5、章“真灾”中达23.1%，在第81章“黯黮”中达60%，第88章“大灾”中达33%。当然，在《古兰经》中，也有不少章节中并没有使用被动语态，但这些章节中以“真主”作为主①语的句式占据较大比例。我们以《古兰经》第81章中被动语态集中的前14节为例：ﺍﺫﺍﺍﻟﺸﻤﺲﻛﹸﻮﺭﺕﻭﺍﺫﺍﺍﻟﻨﺠﻮﻡﺍﻧﻜﺪﺭﺕﻭﺍﺫﺍﺍﳉﺒﺎﻝﹸﺳﻴﺮﺕﻭﺍﺫﺍﺍﻟﻌﺸﺎﺭﻋﻄﻠﹶﺖﻭﺍﺫﺍﺍﻟﻮﺣﻮﺵﺣﺸﺮﺕﻭﺍﺫﺍﺍﻟﺒﺤﺎﺭﺳﺠﺮﺕﻭﺍﺫﺍﺍﻟﻨﻔﻮﺱﺯﻭﺟﺖﻭﺍﺫﺍ"

6、(81:1-14)"ﺍﳌﹶﻮﺀُﻭﺩﺓﹸﺳﺌﻠﹶﺖﺑﺄﻯﺫﻧﺐﻗﹸﺘﻠﹶﺖﻭﺍﺫﺍﺍﻟﺼﺤﻒﻧﺸﺮﺕﻭﺍﺫﺍﺍﻟﺴﻤﺎﺀُﻛﹸﺸﻄﹶﺖﻭﺍﺫﺍﺍﳉﺤﻴﻢﺳﻌﺮﺕﻭﺍﺫﺍﺍﳉﻨﺔﹸﺃﹸﺯﻟﻔﹶﺖﻋﻠﻤﺖﻧﻔﺲﻣﺎﺃﹶﺣﻀﺮﺕ当太阳黯黮的时候，当星宿零落的时候，当山峦崩溃的时候，当孕驼被抛弃的时候，当野兽被集合的时候，当海洋澎湃的时候，当灵魂被配合的时候，当被活埋的女孩被询问的时候：“你为什么罪过而遭杀害呢？”当功过簿被展开的时候，当天皮被揭去的时候，当

7、火狱被燃着的时候，当乐园被送近的时候，每个人都知道他所作过的善恶。在这14节中，有12节使用了被动语态。第2节使用的是不及物动词。前13节都是第14节的条件句，马坚先生将其翻译成时间状语句，从意义上更为贴切。第14节是结句，或称之为主句。其中的“ﺍﷲ“语主的正真其，语主代的词动式动被是析分法语语阿按等“ﺍﳉﺒﺎﻝ“，“ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ“，“ﺍﻟﺸﻤﺲ”（真主）在经文中没有出现。因为在伊斯兰教的信仰中，这一切现象的发生均受真主支配。因此，在阿拉伯语中，凡被认为是由真主主宰支配的行为，一般会使用被动语态。

8、试比较以下各组例句：(2:3)"ﺍﻟﺬﻳﻦﻳﺆﻣﻨﻮﻥﺑﺎﻟﻐﻴﺐﻭﻳﻘﻴﻤﻮﻥﺍﻟﺼﻼﺓﻭﳑﺎﺭﺯﻗﹾﻨﺎﻫﻢﻳﻨﻔﻘﻮﻥ"–(1)他们确信幽玄，谨守拜功，并分舍我所给与他们的。(2:25)"ﻛﻠﹼﻤﺎﺭﺯﹺﻗﹸﻮﺍﻣﻨﻬﺎﻣﻦﲦﺮﺓﺭﹺﺯﻗﺎﻗﺎﻟﻮﺍﻫﺬﺍﺍﻟﺬﻯﺭﺯﹺﻗﹾﻨﺎﻣﻦﻗﺒﻞﹸﻭﺃﹸﺗﻮﺍﺑﻪﻣﺘﺸﺎﺎ-每当他们得以园里的一种水果为给养的时候，他们都说：“这是我们以前所受赐的。”其实，他们所受赐的是类似的。(2:60)"ﻭﺍﺷﺮﺑﻮﺍﻣﻦﺭﹺﺯﻕ