论马克思的实践唯物辨证论

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1、!第"#卷!第!期西南师范大学学报!人文社会科学版"#$$%年!月&’()"#!*’)!+’,-./(’01’,234562738./*’-9/(:.8;5-6821’?8/(1?85.?56@>828’."+/.)##$$%"论马克思的实践唯物论倪志安!!侯继迎#!!)西南大学马克思主义理论与思想政治教育研究中心$重庆市A$$B!C$#)山东财经大学政法学院#山东济南#C$$!A"摘!要!相对于西方哲学发展史中以朴素辩证思维方式为根本特征的古代朴素唯物论和以形而上学思维方式为根本特征的近代唯物论#马克思新哲学的唯物论是以实

2、践思维方式为根本特征的实践唯物论%实践唯物论不是强调实践作为实践活动对理论&认识的基础地位和决定作用的唯物论#也不是以实践为对象的唯物论%它是指相对旧哲学唯物论的&马克思新哲学的唯物论的属性和功能%实践唯物论对旧哲学唯物论的超越#从根本上说是思维方式的超越#从而使马克思新哲学对唯物论相关问题的提问方式&理解方式和解决方式都发生了根本变革#实现了对旧哲学唯物论的全面性超越%关键词!旧哲学唯物论$实践唯物论$实践思维方式中图分类号!D$!!!文献标识码!E!!文章编号!!$$$F#%BB!#$$%"$!F$$%$F$B义立场上来的%但是#如果仅有费尔巴哈的唯

3、物主!!一、马克思实践唯物论的确立义#马克思创立的就不会是实践唯物论#而是人本!!西方哲学的唯物论理论#在其自身发展中因哲唯物论#这里不可或缺的另一个环节就是黑格尔的人们的思维角度和意识取向不同#亦即哲学根本思哲学%传统哲学教科书在谈到马克思主义哲学的维方式的不同#所指称的唯物论的含义&功能和表理论来源时#讲的也是黑格尔的辩证法和费尔巴哈现形态就不同%相应地#这种形态的唯物论理论#的唯物主义#并且强调马克思新哲学并不是二者的它的理论性质&研究对象&研究内容&社会功能和理简单焊接%但它并没有具体指出到底黑格尔的辩论意蕴&理想诉求就不同%西方哲学的唯物论#主

4、证法在马克思新唯物论的创立中起到了什么作用#要经历了三种历史形态’一是以朴素辩证思维方式以及费尔巴哈的唯物论在马克思新唯物论的创立为根本特征的古代朴素唯物论$二是以形而上学思中又起到了什么作用%然而不了解这一点#就不可维方式为根本特征的近代唯物论!包括费尔巴哈的能懂得马克思实践唯物论对旧唯物论的变革实质%人本唯物论"$三是以马克思的实践思维方式为根!GA"年之前#马克思追随的是黑格尔的唯心本特征的实践唯物论%马克思的实践唯物论#既不主义#传承的是黑格尔哲学的思辨思维方式%在是源自关于自然世界!自在世界"的古代朴素辩证(莱茵报)活动期间#马克思虽仍然是黑格

5、尔的信的唯物论#也不是源自关于自在世界!自然世界"徒#但他逐渐接触了大量的现实问题!如关于林木的&费尔巴哈前的近代形而上学的唯物论#而是直盗窃法和地产分析的讨论&关于自由贸易和保护关接源自作为法国革命的德国反思的&富有成果的德税的辩论等"#并直接投入了当时的政治斗争%这国古典哲学#尤其是对黑格尔哲学和费尔巴哈哲学一切使他*第一次遇到了要对所谓物质利益发表意的深刻变革%见的难事+%之所以是*难事+#就是因为根据黑格马克思的实践唯物论的创立离不开费尔巴哈#尔的国家和法的观点#无法对这些社会现象加以说因为正是费尔巴哈的哲学帮助马克思转到唯物主明和解释%恰在这时

6、#马克思读到了费尔巴哈的"收稿日期!#$$CF$%F#H作者简介!倪志安!!HCAI"#男#四川邻水人#西南大学马克思主义理论与思想政治教育研究中心#教授#主要研究马克思主义哲学方法论$侯继迎!!HBGI"#男#山东夏津人#山东财经大学政法学院#助教#主要研究马克思主义哲学方法论%#!关于哲学改造的临时纲要"#这一著作给了马克思了思维方式的再次转变#即由人本思维方式转变为有力的帮助$他在给卢格的信中高度赞扬了费尔实践思维方式$以实践思维方式来看问题#马克思巴哈#并于当年夏天就运用费尔巴哈的学说展开了发现其实人本唯物主义也不是现实的#因为它有着对黑格尔的批

7、判$由此#马克思迅速地由黑格尔的和其他唯物主义所共有的一个缺陷,即对感性世界唯心主义的抽象的理性立场转到费尔巴哈的人本的直观理解方式#这种方式决定了它不能合理地理学唯物主义立场#由思辨思维方式转向人本思维方解由实践所造成的思维与存在’主观与客观’主体式#开始了%信仰&’%迷信&费尔巴哈的阶段$在这与客体’自然世界与属人世界的矛盾及其统一$马之后到!GAC年之前#一方面#马克思借用费尔巴哈克思认为应该用实践思维方式去思考问题#那样对的人本思维方式展开了对黑格尔’青年黑格尔派的问题的理解就是全新的,现实的自然-相对抽象的思辨哲学和思辨思维方式的批判#但这种批

8、判不同自然#即与人的活动无关的自然世界.是在人的活于费尔巴哈对待黑格尔哲学的态度