多情女情重愈斟情

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1、曹雪芹，名霑，字梦阮，“雪芹”是他的别号，又号芹圃、芹溪。约生于康熙五十四年（1715），卒于乾隆二十七年（1763）除夕或次年除夕曹雪芹十余岁时，其家因获罪被抄没，遂陷困境，迁回北平，几无以为生。在穷愁潦倒之余，将一生所见闻，以血泪写成红楼梦。费力十年，初名石头记，又名为风月宝鉴多情女情重愈斟情主要内容这一部分节选自《红楼梦》第二十九回后半部分、第三十回前半部分，就宝玉黛玉的爱情发展故事来说，则是至关重要的关键部分。一、文本分析：“宝钗羞笼红麝串”贾宝玉突然惊艳宝钗的美，竟然“在傍边看着雪白的胳膊，不觉动

2、了羡慕之心。暗暗想道：“‘这个膀子若长在林姑娘身上，或者还得摸一摸；偏长在他身上，正是恨我没福。’”巧的是又让黛玉看見他发呆的样子，吃醋嘲笑他是个呆雁。第二个伏笔，就是贾府去清虛观打醮，张道士在贾母跟前为宝玉提亲，贾母以宝玉年记太小为由回绝了，而后，道士送了些玉佩金锁之类礼物，其中竟有一个跟史湘云一模一样的金麒麟，宝玉单单把這个金麒麟偷偷收起來，又被黛玉看到了。第二天，宝玉去探視黛玉，黛玉不理他，說的“我那有什么好东西可以配的上你呢？”指的就是宝钗的金锁和湘云的金麒麟，听起来完全是吃醋的酸劲儿。描绘了宝玉与

3、黛玉两人在爱情历程中的表现.是二人最厉害的一次吵架。他们每次的争吵，实际上都是他们爱情的点缀和见证；正是在一次又一次的争吵中，他们才最终明白对方的心，并成为彼此的知己。宝黛爱情金玉良缘两次摔玉和多次因为玉引起的争执1、宝黛初见——对金玉良缘的抗争“探宝钗黛玉半含酸”“诉肺腑心迷活宝玉”2、第二次的“摔玉”也是宝黛爱情转折性的一个事件经过这一事件，宝黛关系趋于明朗化；黛玉真正明白了宝玉的真心，真正明白了她已是这场感情纠葛的胜利者。此后宝黛已有了心灵合一的默契，宝玉也渐渐专情于黛玉。从全书的艺术结构上看，作者的

4、确是有意识地把“金玉良缘”与“木石前盟”的对立放在中心地位。宝钗与黛玉是壁垒分明的对立形象，而宝玉则是二者矛盾斗争的焦点。这场争执误会正表明宝黛爱情关系的基本上确定并且有了明显的外露。二、本节在全书中的地位：“金玉良缘”“木石前盟”宝钗“羞笼红麝串”“多情女情重愈斟酌”一通心曲赠帕题帕绣鸳鸯梦兆绛芸轩宝黛钗三人关系人物分析《红楼梦》所描绘的贾宝玉和林黛玉的两心契合是中国古典爱情小说中的最高境界。在共同的文化教养中长大，相互影响渗透，形成共同的气质、爱好乃至共同的人生观。心灵世界相通宝黛爱情分析：宝玉形象分析

5、宝玉自出娘胎，便有许多不长进的习惯（如吃胭脂、恋风流、结优伶、追欢笑等），作为他的爱人，实在无法对此无丝毫的疑虑，所以完全可以说宝玉是宝黛感情产生嫌隙的主要制造者。但宝玉那惊世骇俗的人生观也只有黛玉才能理解，才能接受。“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉”对于世俗的功利的彻底的否定“林妹妹从来不说这些混帐话，要是她也说这些混帐话，我早和她生分了。”忠诚:他告诉黛玉，他知道她为了他而有一身病，而他也为了她弄了一身病，只有相互说出心事，“死也甘心”。而梦中的他要把自己的心掏出来：“不信，你看，我的心。”黛玉用隐

6、语询问宝玉究竟爱不爱宝钗，宝玉回答：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”她问：“以水飘瓢如何？”答：“水自流，瓢自飘耳。”再问：“水止珠沉奈何？”答：“禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。”——一个曾经爱过你的心，是不会再在别的爱情前飞舞的。宝玉欣赏黛玉的“孤标傲世”，了解她的“风露清愁”；黛玉“从不劝他去立身扬名”，更使他怀着“深敬”。而宝玉没有做到的是，他既然了解黛玉的个性，了解黛玉是在以生命来维护着他们的爱情，他还是不能按黛玉心里所想的那个理想人物去做，去专一地关心爱护黛玉。黛玉形象分析“两弯似蹙非蹙柳烟眉，

7、一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”曹雪芹完全用深入内心的笔触描写了黛玉这个只能在内心世界争斗的人物。她不懂得如何掩饰自己心灵。她在言辞神志之间无不明确表示对宝玉的爱恋。同时，她也无所顾忌的表现出她对宝钗的妒忌。这样坦露自己的意愿与感情，这确实具有向封建社会的礼教制度挑战的勇气。“心较比干多一窍”，却无一点处世的“聪明”；身为千金小姐，偏多忘闺门的守戒。一切都随着感情的流转任意而行。“锦囊收艳骨”、“冷月葬诗魂

8、”，如花正开的年岁，竟发出如此苍凉的人生咏叹!宝钗也承受着封建礼法的重压，命运也不能自主，也是个被损害者。健康美丽、聪慧大方、更善解人意。然而宝钗的才智灵慧是属于另一种世界的。宝钗其实宝钗也是失败者，她做了宝玉的妻子，但在爱情上，她却是弃妇。紫鹃不仅在生活上对黛玉体贴细心，尽显聪慧可人的本质，在精神上更是黛玉的忠实支持者。性格孤洁而娴静，不只温暖着黛玉病弱的身体和寄居的苦情，而且时时为宝黛的爱情危机排忧解纷、献策