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《马克思主义基本原理第一章11级政史系历史学3班余敏达》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、班级:2011级政史系历史学3班姓名:余敏达学号:20110601013031马克思主义基本原理概论第一章世界的物质性及其发展规律第一节物质世界和实践第二节物质的普遍联系与发展第三节客观规律性与主观能动性一、物质世界的客观存在(一)世界观与哲学基本问题1、世界观与哲学世界观:人们对整个世界的总的看法和根本观点,通过方法论变现出来;方法论:人们认识和改造世界所遵循的根本方法和学说和理论体系哲学:系统化、理论化的世界观,又是方法论。(一)世界观与哲学基本问题2、哲学基本问题(1)含义:思维和存在
2、的关系问题(2)内容:第一、思维和存在何者是世界的本源唯物主义和唯心主义。第二、思维和存在是否有同一性可知论和不可知论。(一)世界观与哲学基本问题3、社会历史观的基本问题社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题。社会存在:社会生活的物质方面,包括生产方式、地理环境和人口因素。社会意识:社会生活的精神方面,是社会存在的反映。(一)世界观与哲学基本问题4、两种发展观辩证法:用联系、发展的观点看问题形而上学:用孤立的、静止的观点看问题(二)物质的客观实在性物质范畴是唯物主义世界观的基石。1、物质
3、范畴的演变(1)古代朴素唯物主义对物质的理解:物质=“原初物质”:某种或某几种具体的物质形态。最高成就:古希腊德谟克里特的“原子论”和中国东汉时期王冲的“元气”说。特点:直观性、猜测性。1、物质范畴的演变(2)近代形而上学唯物主义物质观物质=“原子”:原子是最小的物质单位,既不可分割,也不能相互转化,原子的特性是一切物质的一般性。最高成就:费而巴哈的人本学唯物主义特点:机械性、形而上学性、不彻底性。(3)辩证唯物主义的物质观“实物、物质无非是各种实物的总和,而这个概念就是从这一总和中抽象出来的”
4、恩格斯辩证唯物主义的物质观“物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映。”列宁马克思主义物质观的理论意义第一,坚持了彻底的唯物主义一元论,同二元论和唯心主义一元论划清了界限。只有从物质与意识的关系出发,才能真正把握马克思主义哲学物质范畴的实质。第二,坚持了彻底的可知论和唯物主义的反映论,同不可知论划清了界限。列宁的物质定义表明,世界上只存在着没有没有认识的东西,根本不存在不可认识的东西。马克思主义物质观的理论意义第三,
5、体现了唯物论和辩证法的统一。克服了旧唯物主义特别是形而上学唯物主义物质观的局限性。从个性中看到共性,从相对中找到绝对。第四,体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础。2、意识对物质的依赖性从物质和意识的关系中把握物质,意识的起源和本质说明了其对物质的依赖性。(1)意识的起源:物质世界长期发展的产物首先,意识是自然界长期发展的产物。科学研究证明,银河系大约有150亿年的历史,地球上大约有45亿年,在很长一段时间内,地球上只存在无生命的物质,没有生命,更没有人类,因
6、而也没有意识。在10亿年前,地球上出现了生命,5亿年前出现了动物,人是在300万年前才诞生的,有了人,才有了人的意识。意识的产生经历了三个发展阶段从无生命物质的反应特性到低等生物的刺激感应性从低等生物的刺激感应性到动物的感觉和心里从动物感觉到心里到人的意识其次,意识是社会劳动的产物劳动创造了人本身,并为意识的产生和发展提供了客观需要和可能,在劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展。2、意识对物质的依赖性(2)意识的本质:人脑对物质的反映意识是人脑的机能和属性,是客观存在的主观映像。意识的内容是客
7、观的,人脑是意识的客观物质基础,客观世界才是意识的源泉。(三)世界的物质统一性1、世界的统一性在于它的物质性世界的统一性问题,是回答世界上的万事万物是否有共同的本质的问题。马克思主义哲学认为世界万物的共同本质是物质,世界的统一性在于其物质性,不仅自然界是物质的,人类社会也是物质的。世界物质统一性原理的内容世界的统一性在于它的物质性。世界的物质统一性不仅是自然界各种具体物质形态的统一、物质和意识的统一。而且是社会和自然的统一。世界的物质统一性是多样的、变动性中的统一。世界是物质存在多样性、变动性和
8、发展性的统一。(三)世界的物质统一性2、自然界是物质的:物质、运动、时间、空间具有内在的统一性。(1)运动与物质的关系运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴。运动是物质的根本属性和存在方式,物质和运动是不可分割的。第一,物质是运动着的物质,没有不运动的物质。设想不运动的物质会导致形而上学。第二,运动是物质的运动,物质是运动的主体。设想非物质的运动会导致唯心主义。2、自然界是物质的(2)静止:运动的特殊状态静止的含义:静止是标志物质运动在一定条件下、一定范围内所处的稳定和平衡状态的哲学范
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