2011考研政治3(内部)(每日更新一个)

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1、16，事物发展中的肯定和否定及其辩证关系。辩证的否定观及其方法论意义。（三）（1）肯定是事物中保持其存在的因素。（2）否定是事物中促使其灭亡的因素。肯定和否定是对立统一的，两者相互依存，相互渗透。（3）辩证的否定：事物内在矛盾引起的自我否定，包含肯定的否定；既是发展的环节，又是联系的环节，即扬弃。对一切事物都要采取科学的分析态度和方法，必须同时看到它的肯定方面和否定方面，在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。辩证的否定不是一次完成的，而是经历两次否定、三个阶段的有规律的过程，即“肯定—否定—否定之否定”的过程。事物的这种否定之否定过程，从内容上看，是自己发展自己、自己完善

2、自己的过程；从形式上看，是螺旋式上升或波浪式前进的过程，方向是前进上升的，道路是迂回曲折的。否定之否定规律是新生事物必然要战胜旧事物的哲学依据（背熟）17，矛盾同一性和斗争性辩证关系的原理及其方法论意义（三）★★★（1）对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。这是因为：①对立统一规律揭示了事物联系的实质内容和发展的内在动力（源泉）；②它是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴的中心线索；③矛盾分析方法是最根本的认识方法。④是否承认对立统一规律是唯物辩证和形而上学对立的实质。（2）斗争性是指矛盾双方之间相互分离、相互排斥的性质和趋势，其形式多种多样。斗争性绝对。（3）同一性是指矛盾双方之间相互联系、相互吸

3、引的性质和趋势。同一性是相对的（4）斗争性和同一性是相互联结、相互制约的：同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性；斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中。矛盾斗争性和同一性相互联结，我们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一从同一中把握对立。18，矛盾同一性和斗争性在事物发展中的作用（07年新改）（背熟）（三）★★（1）矛盾是事物发展的动力，矛盾的相对同一性和绝对斗争性相结合，构成事物发展的动力。（2）同一性的作用是：(构建和谐社会用同一性分析)①矛盾的一方可以利用另一方的发展使自己获得发展；②矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展；提供矛盾双方得以存在和发展

4、的条件。③矛盾双方向着自己的对立面转化而得到发展。规定事物向自己对立面转化的基本趋势。（3）斗争性的作用是：①斗争推动矛盾双方力量对比发生变化，造成事物的量变；②斗争促使矛盾双方地位或性质转化，实现事物的质变。（4）矛盾推动事物的发展，说明事物发展的根本原因不在事物外部，而在事物内部的矛盾性。①内因是事物发展的根本原因，是变化的根据；②外因是事物发展的第二位的原因，是变化的条件，外因通过内因而起作用。19，矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系及其方法论意义（三）★★矛盾精髓（1）矛盾的普遍性：矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。（具体问题具体分析是马克思主义

5、的活的灵魂。）（2）矛盾的特殊性：具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。（3）矛盾解决的形式：（多选注意）①矛盾一方克服另一方；②矛盾双方同归于尽；③矛盾双方融合成一个新事物，以及创造出一种使矛盾双方可以长期共存的形式。（4）矛盾的普遍性和特殊性的关系：（共性和个性的关系）★★★矛盾问题精髓①区别是：普遍（一般）只是大致地包括特殊（个别）的一部分、一方面或本质；任何个别都不能完全地被包括在一般之中。②联系是：一般存在于个别之中，只能通过个别而存在；任何个别都是一般，都具有一般的本质或属性。任何事物都是普遍性和特殊性的统一。普遍和特殊相互依赖，不可分割。20，唯物辩证法和形而上

6、学的对立（07年新加）对立的焦点是：是否承认事物发展动力是内部矛盾①联系观点和孤立观点②发展观点和静止观点③全面观点和片面观点④承认矛盾和否认矛盾21，科学发展观与唯物辩证法（07年新加）（三）★★★★可能就某一部分展开考，重点。（1）以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观集中反映了唯物辩证法的基本思想。（2）以人为本是科学发展观的核心，它深刻体现了发展的本质内涵，发展是人为了满足自身需要而改造世界的实践活动，是人的本质力量的对象化；（3）科学发展强调人是发展的主体，既是发展的目的又是发展的手段，体现了依靠人民谋发展和发展为人民的辩证统一；（4）全面发展就是以经济建设为中心，全面推进经济、政

7、治、文化和社会建设，实现经济发展和社会全面进步，体现了辩证法的全面观点；（5）协调发展就是统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，“五个统筹”体现了辩证法的普遍联系的观点和协调矛盾各方关系的辩证方式；（6）可持续发展是指发展的持久性、连续性和可再生性，体现了辩证法的发展过程性思想。22，认识（认识论三对立：可知论和不可知论、反映论和先验论、能动反映论和直观反映论