今日灵粮713OT

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1、1CHN_TWFT_713_OTCHN_TWFT_713_OT今日灵粮_713_OT（序言）听众朋友，弟兄姐妹，上次查克老师分享耶利米所传讲的审判讯息。这次,查克老师继续讲解以色列百姓对这信息的反应。好，我们一起详细查考耶利米书第26章,从第1节开始。经文记载到耶利米对西底家王说预言。（查克老师）（亲爱的朋友，你好，弟兄姐妹,平安,今天我们继续查考耶利米书。请看耶利米书第26章。）耶利米书第26章记载先知耶利米在西底家王宫的走廊上对王说的预言。耶利米书第26章1和2节：[1]犹大王约西亚的儿子约雅敬登基的时候，有这话从耶和华临到耶利米说：[2]「耶和华如此说：你站

2、在耶和华殿的院内，对犹大众城邑的人，就是到耶和华殿来礼拜的，说我所吩咐你的一切话，一字不可删减。我认为，许多时候，我们有删减神的话的倾向。今天，很多人对圣经某些话题唱反调，因为他们持反对的见解，所以那些话题变得相当具争论性。在很多情况中，他们会删减神的话语。但我认为删减神的话语，或力图删减神的话语，都是危险的事情，因为这么做会给人一种虚假的安全感。没人会比我更不喜欢讲论有关「永远的审判」的话题。但是，如果我删减神在圣经中论到罪人的命运的话语，那么我是绝对疏忽职守，并且给罪人一种虚假的希望和安慰。在这里，神对耶利米说：「你要说我所吩咐你的一切话，一字不可删减，不可轻

3、描淡泻。耶利米啊，不可删减神的话。」有两件事情我们决不能做：一，就是不可以增加；二，是不能删减。当初神将律法赐给摩西的时候，警惕他说：「你要小心，不可加添，也不可减少。」当然，在圣经最后一卷书---启示录写成后，神将祂的启示封上印，说：『若有人在这预言上加添甚么，神必将写在这书上2CHN_TWFT_713_OT的灾祸加在他身上。这书上的预言，若有人删去甚么，神必从这书上所写的生命树，和圣城，删去他的分。』神坚决地希望诉我们在传讲祂的话语的时候，一字一句都要按祂的所宣告的去讲，不要加添，也不要减少。不要废弃或删减。神警戒耶利米：「一字不可删减。」耶利米书第26章第3

4、节：『或者他们肯听从，各人回头离开恶道，使我后悔不将我因他们所行的恶，想要施行的灾祸降与他们。』神说：「你要将全部的话都讲给他们听，不要删减。也许百姓会听我的话，回转过来。」神对人说话的目的，是让人有机会对祂的话作出响应。你会问：「啊，难道神不知道人会不会响应？」「是的，神确实知道人会不会响应。」「啊，如果神知道某些人不会响应，为什么还要对他们说呢？」因为神审判的时候，必须显为公义。没有人能站在神面前说：「啊，我当初不知道啊!我从来没有听见过这些教训!」或者说：「我没这个机会。」所以，神吩咐耶利米：『说我所吩咐你的一切话，一字不可删减。或者他们肯听从』，「如果这时

5、候他们愿意回转，就会得救。」神说：『使我后悔不将我因他们所行的恶，想要施行的灾祸降与他们。』我们必须用人的语言来描写神的行为。我们之所以说「神后悔」，是因为我们受到人的语言所限制，无法透彻地描述神的作为。「后悔」这个词在希伯来原文字根是指「叹息」，是一种感到释放的叹息。如果百姓愿意回转，归向神，神就宽慰地舒一口气，因为不需降灾祸给百姓了。许多时候，当我看到自己的孩子在态度上改变的时候，我总会松一口气。他们说：「爸爸，对不起。」这就好了。你觉得真好！他们的态度改变了，你可以好好跟他们谈，而不用打他们的屁股或处罚他们。他们以悔改的心来到你面前请求原谅的时候，你会说：「

6、啊，太好了。」你心里充满感谢，因为你不用处罚他们。因此神在这里说：「不要删减，你要完全照实传讲我的话，不要删减。也许这样，他们会回转悔改。这样，我就可以松一口气，不用处罚他们。」3CHN_TWFT_713_OT神曾对先知以西结说：『我不喜悦恶人死亡．以色列家阿，你们转回，转回罢，离开恶道，何必死亡呢。』看到恶人死亡，神是多么伤心！祂给百姓很多机会，让他们回转、认识祂、爱祂。神说：「回转吧！回转吧，何必死亡呢?」神不愿意任何人灭亡。神不断忍耐，神对人类有恒久的忍耐，并大有恩慈。尽管现在看来已太迟，神仍然派先知去呼吁百姓悔改：「你还是去吧！去宣告我所吩咐你的一切话」，

7、『或者他们肯听从，各人回头离开恶道，使我后悔不将我因他们所行的恶，想要施行的灾祸降与他们。』神说的『想要施行的灾祸』就是指巴比伦王上来进攻、毁灭以色列人。并不是说，神要作什么恶事来处罚他们。也不是神认错了，后悔自己所做的事。圣经说：『以色列的大能者，必不至说谎，也不至后悔．因为他迥非世人，决不后悔。』神通过先知玛拉基说：『因我耶和华是不改变的』。神有永恒不变性。然而，因着神的恩典和怜悯，祂对以赛亚说：『我……又将灾祸。』意思是神允许灾祸降临到恶人身上，而不是说神以某种方式与邪恶同谋或与邪恶连结。耶利米书第26章4到6节：[4]你要对他们说，耶和华如此说：『你们若不

8、听从我，不