《白鹿原》文化反思

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1、《白鹿原》文化反思摘要《白鹿原》中贯穿着各种纷繁复杂的矛盾冲突，其中最主要的冲突则是文化所激起的礼教与人性间的冲突。世纪之交，作者站在时代与文化的制高点重新审视反思着中国传统文化，并通过这种反思给予传统儒家文化以厚重的希冀，使我们认识到儒家文化也并非像五四时期所描绘的那样不堪，它也有着令人赞叹的价值。随着时代的进步，它虽然在部分领域已不合时宜，但仍然还有着许多可以借鉴发扬的优良传统。本文将通过对《白鹿原》儒家文化的阐释来认识它在新时期的命运，挖掘它与民族存亡的关系以及对现代社会的意义。关键词：《白鹿原》；儒家文化；反思AbstractA

2、llkindsofcomplicatedstruggleandconflictareinterwoveninWhiteDeerPlain,buttheconflictofethicsandhumanityarousedbytheculturalconflictexiststhrougoutthework.Attheturnofthecentury,theauthorstandsonthecommandingheightofthetimesandculturetore-reflectonthetraditionalChinesecultu

3、re.ThroughthisreflectionthetraditionalConfuciancultureisofferedwithhope,whichletusrealizethatitisnotasbadasdescribedintheMayFourthPeriodandhastheamazingvalue.Withtheprogressofthetimes,ithasbeenoutofdateinsomeareas,buttherearestillmanyfinetraditionscanbeusedandcarriedforw

4、ard.ThisthesiswillrecognizethefateofConfuciancultureinthenewperiodbyitsinterpretationinWhiteDeerPlaintonationalsurvivalandthesignificancetothemodernsociety.Keywords:WhiteDeerPlain；Confucianculture；reconsider一、儒家文化的反思自汉代以来，儒家文化就一直被作为中国传统文化的主流，在封建历史的演变过程中起着不可小觑的作用，可以说一部儒家文

5、化史就是一部浓缩的封建社会史，而《白鹿原》正是我国的一部封建社会史缩影。世纪之交，作者在新的历史起点上肯定了传统文化的精髓，也深刻的剖析了其中的丑陋，对儒家文化未来的发展进行了深刻的反思。（一）、民间儒家文化的窘境关中平原，中国历代都城之宝地，素来被人们称为华夏民族的发祥地，有着渊源流长的民族历史和深厚的文化底蕴。《白鹿原》描绘了从清末到解放初近半个世纪原上的历史变迁和人们的心理行为及其命运，无论是辛亥革命，军阀混战还是家族间的明争暗斗，都浸染着浓厚的传统儒家文化韵味。透过《白鹿原》的描写我们可以看到它所聚焦的白鹿村村民在儒家文化的笼罩

6、下，以宗法社会准则规范着自己的言行举止，将民间儒家文化诠释得淋漓尽致。白鹿原被称为“仁义白鹿村，”[1]“仁义”正是儒家文化的核心理念。在原上，以族长白嘉轩为代表忠实的捍卫着传统儒家文化，白嘉轩生活的范围基本上都聚焦在家和祠堂之间，祠堂是宗族观念的产物。在这里，祠堂不仅是祭祀祖先的殿堂、是村民议事的重要场所，更是族长白嘉轩行使权力制约族人的有力手段，所以族长便和祠堂一样成为了人们心中神圣不可侵犯的代名词。祠堂门口镌刻的《乡约》，以“德业相劝、过失相规、礼俗相交”[1]三方面为主要内容作为人们日常生活的行为规范，这些乡规不仅是白嘉轩统治族

7、人的工具，更是他自己做人的准则。他一生秉承“仁义”的信条，对长工鹿三的仁在中国封建的历史长河中可以说是凤毛麟角，他以柔克刚、以德报怨，甚至奋不顾身地营救曾打断自己腰板的黑娃和一直与自己作对的鹿子霖。门楼上的“耕读传家”的祖训便是他“修身齐家”的法宝，所以他腰一好便要下田犁地，并且白嘉轩也很重视这一祖训的流传，重视言传身教，常常不失时机的对儿子进行着点化教育，以期儿子能够“尽快具备作那个四合院未来的主人所应有的心计和独立人格，”[1]正是这种精神上的自尊和威严支撑了白鹿原，也支撑了中国几千年的封建大厦。但白嘉轩最终却没能抵挡住儿女的“叛变

8、”，他的后半生就那样佝偻着，甚至因气血蒙目失去一只眼睛。倘若白嘉轩身上贮存的大多是儒家文化中有价值的东西，那么鹿子霖身上则更多的体现了儒家文化的消极因素。鹿子霖谨记着老太爷“中举放炮”[1]遗言，并将这种遗