塔木德浓缩本

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1、犹太人＿＿天生会赚钱的民族有一天，犹太教士胡里奥在河边过见了忧郁的年轻人费列姆。费列姆咳声叹气，愁眉苦脸。「孩子你为何如此郁郁不乐呢?」胡里奥关切地问。费列姆看了一眼胡里奥，叹了口气:「我是一个名副其实的穷光蛋。我没有房子，没有工作，没有收入，整天饥一顿饱一顿地度日。像我这样一无所有的人，怎么能高兴得起来呢?」「傻孩子!」胡里奥笑道:「其实，你应该开怀大笑才对!」「开怀大笑?为什么?」费列姆不解地问。「因为，你其实是一个百万富翁呢!」胡里奥诡异地说。「百万富翁?您别拿我这穷光蛋寻开心了。」费列姆很不高兴，转身想走。「我怎敢拿你寻开心?孩子，现在能回答几个问题吗?」「什么问题?

2、」费列姆有点好奇。「假如，现在我出20万金币买你的健康，你愿意吗?」「不愿意。」费列姆摇摇头。「假如，现在我再出20万金币，买你的青春，让你从此变成一个小老头，你愿意吗?」「当然不愿意!」费列姆干脆地回答。「假如，我现在出20万金币。买走你的美貌，让你从此变成一个丑八怪，你可愿意?」「不愿意!当然不愿意!」费列姆像吃摇头丸般摇着头。「假如，我再出20万金币，买走你的智慧，让你从此浑浑噩噩，度此一生，你可愿意?」「傻瓜才愿意!」费列姆-扭头，又想走开。「别慌，请回答完我最后一个问题:假如现在我再出20万金币，让你去杀人放火，从此失去良心，你可愿意?」「天哪!干这种缺德事，魔鬼才

3、愿意!」费列姆回答。「好了，刚才我已经开价100万金币了，仍然买不走你身上的任何东西，你说你不是百万富翁，又是什么呢?」胡里奥微笑着问。费列姆恍然大悟。他谢过胡里奥的指点，向远方走去，从此，他不再怨天尤人，微笑着寻找他的新生活。《塔木德》是2000多位学者在1000多年的讨论和研究中写成的，后人把这些学者的主要的观点和意见汇整出来，是大家集思广益下的精华，其本身并没有一个确定的答案。因此，严格地说他不是一部律法书，而是一部供自己研究探索智慧的书，每一个犹太人的研究都有他自己的见解。赚钱，是一种高贵的美德身体依靠心而生存，心则依靠钱包而生存。-《塔木德》在犹太民族中流传着这样一

4、句话:「父母为了贫穷女孩的…份嫁妆，宁可在犹太教堂里把《圣经》卖掉。为女孩子一生富足，他的嫁妆里必须要有一部《塔木德》。」《塔木德》开启了人们的思维，开启了犹太人最早的商业智慧，很多人研究后崇拜得五体投地。对于经商的教育，犹太人是这样规定的:5岁的时候学习《圣经》:10岁的时候学习《密西拿》:15岁的时候学习《塔木德》。而这些经典里面充满了犹太式的智慧，犹太人之所以能够发财，和他们几千年的灿烂文化密不可分。《塔木德》凝聚710个世纪中2000多位学者对白己民族智慧的探索、思考和提炼，是整个犹太民族行驶人生大海的罗盘，是滋养世世代代犹太人的土壤，也是其他民族了解犹太文化、接触犹

5、太智慧的必经之道。《圣经》已成为基督教的经典，而《塔木德》也成了犹太人真正的衣钵。到处流浪的犹太人，随身携带着这本书，去寻求自己的梦想。他们的父母在他们三岁时便在书上滴巨几滴蜂蜜，让他们去舔，以此来形成对这本书良好的第一印象。25长大后，更是每天都要抽一段时间来研读，他们会在安息日中特意安排几小时来潜心学习《塔木德》，其态度甚笃，有时几小时才学了十几句，他们也会高兴地说:「只要理解了这十几句，能把握其要义，就会使自己变得聪明且能干。」只要有客人来访或聚会，犹太人总会相互交流一下学习的心得，而学完一部《塔木德》，则被视为是一件人生大事，可以好好庆祝一番。犹太人确认自己是上帝的选

6、民，才会有如神助似的以这样一种「律法」的形式，早早划定了民族的「边界」，使得一个弱小而四散流亡的民族能以非地域、非种族的文化特征，在和其他民族的相处时，都能如此突出。《塔木德》虽被称为犹太教仅次于《圣经》的法典，但绝对不具有一般法典那种「言不二价」的特征，许多大相径庭的观点并列共存而没有一个权威性结论，这种情况在《塔木德》中比比皆是。就像每本介绍《塔木德》或者探讨《塔木德》的书，都必须从第二页起才印上页码，以便让读者在那张空白的第--页上，记下自己的观感一样，《塔木德》的作者们更愿意让种种意见留下一个争论的余地。因为，在拉比看来，《圣经》一旦闭合，上帝也就闭口了;即使上帝不闭

7、口，人类也无需理会他，完全可以「不顾一切」地坚持每个人自己的看法。著名的犹太先知比赛亚说过:「如果《塔木德》是一些固定不变的公式的话，它就不能存在下来。所以，摩西曾向上帝恳求说:宇宙之主，请将关于教义和律法中每个问题的终极真理赐予我们。上帝的回答是:教义和律法中没有终极真理，真理是每一代权威注释者经过思考得出的智慧……」上帝才是真正的「百家争鸣」的倡导者!人们在意见分歧之时，一个人的意见不可能全然凌驾于其他人的意见之上，何况上帝还自愿将自己的最终裁决权悬置，放纵人们去「少数服从多数」而不搞独裁的行径。何