精神养生视频2010王兰青

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1、常用的养生方法精神养生法青岛市海慈医疗集团肝胆内科王兰青一精神养生法的概念精神养生法又称为心性养生法，通俗地讲是指通过净化人的精神世界，自动清除贪欲，改变自己的不良性格，纠正错误的认知过程，调节情绪，使自己的心态平和、乐观、开朗、豁达，以达到健康长寿的目的。二健康长寿的定义健康：世界卫生组织对健康（WELLNESS）的新定义：“健康，不仅是没有身体缺陷和疾病，还在于完整的生理、心理状态和社会适应能力（包括道德健康）。”(四维健康的概念)即人的健康状况应包括身心的全面健康。表现为一个人的思路清晰，语言流畅，步态稳健，精力充沛，快睡好眠，食

2、欲良好，二便通畅以及良好的个人修养等等良好的个人修养1、境界：性情温和，意志坚强，感情丰富，胸怀坦荡与达观；2、个性：性格温柔和顺，言行举止得到众人认可，能够很好地适应不同环境，没有经常性的压抑感和冲动感；3、处世技巧：看问题、办事情都能以现实和自我为基础，与人交往能被大多数人所接受；4、人际关系：与他人交往的愿望强烈，能有选择地与朋友交往，尊重他人人格，接人待物能宽大为怀。既善待自己，自爱、自信，又能助人为乐，与人为善。二健康长寿的定义寿：寿限，就是指自然赋予的寿命期限。《内经》称为“天年”；《灵枢·天年》说是“百岁”；《素问·上古天

3、真论》也说是“百岁”。唐朝王冰认为：“度百岁，谓之一百二十岁也。”《尚书·洪范》云：“一曰寿，百二十岁也。”《东医宝鉴·内景篇·身形》：“人者物之灵也，寿本四万三千二百余日。”由此可见大致在一百二十岁左右。现代研究并公认：人的寿命大致在110-150岁。二健康长寿的定义《庄子·盗跖》曰：“人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。”六十岁以下称之为“夭”。中医认为，影响人体寿夭的主要原因无外先天禀赋、后天调摄、气候与地理环境等因素。养生就是要从优化这些因素入手。三精神养生的意义“精神养生”通俗地讲就是“养心”。有人说中医的最高境界是养生，而养生的

4、最高境界是养心。养心是养生的核心和关键。有人预测，养心将成为21世纪的健康主题。所以说，心态平衡，心理健康是WELLNESS的关键四精神养生的方法精神养生的基本原则：“独立守神”。是指避免外界各种因素侵扰，不依赖外力，能地对自己的的精神、意识、思维、情感等心理活动进行自我调、自我控制，以保持生命活动的协调稳定，维护人与自然的和谐平衡。四精神养生的方法（一）修性养神（二）情志调摄1、清静养神1、情志节制法2、立志养德2、情绪宣泄法3、循理乐俗3、情志转移法4、疏导法5、情志制约法四心性养生的方法（一）修性养神1、清静养神①无视无听，抱神以

5、静耳目是心神接受外界刺激的主要感觉器官，人处于社会中，外界纷扰的刺激必然会通过感觉器官作用人的精神，耳之所闻，目之所见，均会使精神烦劳而心神不宁故此，庄子提出了“无视无听，抱神以静”的养神方法，达到眼不见心不烦，耳不听心不乱的清静境界。《素问·生气通天论》所言：“清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。”（一）修性养神-清静养神②少私寡欲“少私寡欲”一词最早见于老子的《道德经》中；《黄帝内经》则描述为“志闲而少欲”；《类修要诀》提出“绝私念以养其心”。都是主张减少私欲，降低嗜欲，还心神以清静。（一）修性养神-清静养神③静默坐忘，收摄心神

6、静默坐忘源于道家和佛家的修行方法。经过训练，入定后可以达到物我两忘，无思无虑的特殊状态。在这种状态下，机体排除一切外物的干扰能充分发挥自主调节控制、恢复身心和谐的作用。（一）修性养神-立志养德2、立志养德①立志：有理想，树信念。《内经》倡导的“恬淡虚无”；老子倡导的“清静无为”；庄子提出的“虚静恬淡，寂寞无为”等。他们倡导的是摒弃杂念，淡漠名利，心神内守，追求理想，实现抱负，成为救世济人的有用之材。（一）修性养神-立志养德②养德：多行善事，多交善友。“多行善事”，古人称“积德行善”，现在称“助人为乐”。唐代药王孙思邈在总结其长寿经验时认

7、为，身心修养好的人，内外百病皆不发生，祸乱灾害亦无由作祟；道德修养不好者，纵服玉液金丹，也不能长寿。（一）修性养神-循理乐俗3、循理乐俗①开朗乐观：中医学认为：精神乐观可使营卫流通，气血和畅，生机旺盛，从而身心健康。正如《素问·举痛论》言：“喜则气和志达，营卫通利”。（一）修性养神-循理乐俗②知足常乐：知足常乐是指对自己所处的生活与工作环境要有充分的满足感。老子曰：“乐莫大于无忧，富莫大于知足”。要珍惜自己的位置和已得到的东西，时常享受满足感。（二）情志调摄人的情志就是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化。七情是人体对客观事物不同的

8、情感反应。在一般情况下，人的情感能保持相对稳定的状态。但是，突然强烈或长期持久的精神刺激，并超过人体本身的心理承受力，使气机逆乱，功能失调，就会导致疾病的发生，甚至危及生命。（二）情志调摄-七情节制法1、七