关于文明礼仪的名言

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1、关于文明礼仪的名言礼貌是人类共处的金钥匙.(松苏内吉)礼貌经常可以替代最高贵的感情.(梅里美)礼仪周全能息事宁人（儒贝尔） 头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生） 生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生） 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根） 礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克） 举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科） 人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·

2、艾琪渥斯） 一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特） 人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔） 礼者，人道之极也（荀子） 安上治民，莫善于礼（孝经） 道之以告德，齐之以礼（论语） 不学礼，无以立（论语） 礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传） 礼，天之经也，民之行也（左传） 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子） 人有礼则安，无礼则危（礼记） 礼以行义，义以生利，利民，政之大节也（左传）礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（

3、管子） 衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡） 礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）礼仪周全能息事宁人（儒贝尔）   头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生）   生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生）   如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根）   礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克）   举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科）   人间的面孔从未像在葬礼中看上

4、去那么世俗（乔·艾琪渥斯）   一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特）   人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔）   礼者，人道之极也（荀子）   安上治民，莫善于礼（孝经）   道之以告德，齐之以礼（论语）   不学礼，无以立（论语）   礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传）   礼，天之经也，民之行也（左传）   人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子）   人有礼则安，无礼则危（礼记）   礼以行义，义以生利，利以

5、平民，政之大节也（左传）   礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子）   衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡）   礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）   奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。作者：罗大经   半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。作者：徐特立   让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。作者：德谟克利特   谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。作者：萨迪   奢侈总是

6、跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。作者：孟德斯鸠   奢侈的必然后果作者：风化的解体作者：反过来又引起了趣味的腐化。作者：卢梭   礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。作者：约翰·洛克   善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。作者：管仲   天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。作者：苏轼   我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。作者：刘少奇   礼貌使人类共处的金钥匙。作者：松苏内吉   

7、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。作者：萨迪   不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。作者：萨迪   火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。作者：彼得·阿柏拉德   青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。作者：夸美纽斯   礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。作者：约翰·洛克   礼貌使有礼貌的人

8、喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。作者：孟德斯鸠   坏事情一学就会，早年沾染的恶习，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。作者：克雷洛夫   礼貌经常可以替代最高贵的感情。作者：梅里美   礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。作者：冈察尔   脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。作者：达尔文   蜜蜂从花中