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1、刑法的人性基础陈兴良,,。,人性又称为人的本性是人之为人的基本品性刑法是以规制人的行为作为其内容的任,,何一种刑法规范只有建立在对人性的科学假设的基础之上其存在与适用才具有本质上的合理性。因此,刑法的本原性思考,必然将理论的触须伸向具有终极意义的人性问题。,,在刑法理论上历来存在理性人与经验人之说并由此引发了刑事古典学派与刑事实证学派之间的学派之争。,,,理性人是对人性的这样一种假设任何一个人都是基于意志自由选择自己行为的因为人在本质上是自由的。人在意志自由的情况下选择了触犯刑律的行为,因而应对其行为的后果承担刑事责任。康德把刑法视为对人的理性的一种绝对命令,认为一个人
2、能够按照自己的表述,。,去行动的能力就构成这个人的生命而人按照自己的表述去行动的能力本身包含着人的理,。,,性选择这种理性选择的能力便构成意志因此人之所以为人就在于人的理性使意志自,,。,,由道德自律这是人对自身的感性存在的超越黑格尔则认为人是理性的动物犯人也是意,,,志自由而实施犯罪行为的由此得出结论刑罚既被包含着犯人自己的法所以处罚他正是尊。,敬他是理性的存在由此可见黑格尔的刑法理论是建立在对人的本性的理性假设基础之上,。,,的是理性主义法律思想在刑法中的体现贝卡利亚认为人具有趋利避害的本能刑法不可能,,,。,改变这种本性而只能利用这种本性因势利导阻止犯罪的发生
3、因此贝卡利亚指出促使我,。们追求安乐的力量类似重心力它仅仅受限于它所遇到的阻力这种力量的结果就是各种各样的人类、,“”行为的混合如果它们互相冲突互相侵犯那么我称之为政治约束的刑罚就出来阻,,。止恶果的产生但它并不消灭冲突的原因因为它是人的不可分割的感觉费尔巴哈同样把,,。姨丫该人设想为具有趋利避害的本性根据功利原则选择并决定自己的行为由此提出心理强制说,,心理强制说意在通过刑法的颁布对公民起到威吓作用而这种威吓作用之所以能够奏效就是因为犯罪人具有理性判断能力。刑事古典学派关于理性人的假设,不仅适用于犯罪人,而且同样适用于立法者。立法者作为理性人,可以预先对一切犯罪行为作
4、出完美的规定。因而,一般“”。,··,假设这个词表示给定的意思之所以称为人性的假设参见〔美〕拍杜等《西方社会学人物学派思想》,。—河北人民出版社年版第页参见康德《法的形而上学原理—权利的科学》,商务印书馆年版,第页。,,。参见黑格尔《法哲学原理》商务印书馆年版第页,,。参见贝卡利亚《论犯罪与刑罚》中国大百科全书出版社年版第页·刑法的人性基础,。,来说刑事古典学派都是刑法典的热烈推崇者贝卡利亚把立法者想象为一个自然科学家认“”“”,为采用多大的阻力才能抵销某一犯罪的引力这是一个可以应用几何学的精确度来解决。,,,的问
5、题由此出发贝卡利亚竭力限制法官的权力因为当一部法典业已厘定就应逐字遵户,。守法官唯一的使命就是判定公民的行为是否符合成文法律贝卡利亚将法官的工作设计为以下这。样一个著名的法律推理三段论法官对任何案件都应进行三段论式的逻辑推理大前提是,,。,一般法律小前提是行为是否符合法律结论是自由或者刑罚诚然贝卡利亚严格限制法官,,。司法裁量权的思想包含着对封建司法擅断的刑法原则的反动具有一定的历史进步意义但它显然是以对人的理性能够预先规定一切犯罪行为并在刑法典中加以详尽规定的充分自信为前提与根据的。师承贝卡利亚的刑法思想,费尔巴哈首倡罪刑法定主义,认为刑法应当具备确定性与绝对性这双
6、重属性。在《对实证主义刑法的原则和基本原理的修正》一书中,费尔巴哈提“,”。出了哪里没有法律哪里就没有对公民的处罚这一著名论断罪刑法定主义的要旨在于保障,,公民的权利不受非法侵犯但其理论基础却是对立法者的理性假设即刑法典能够毫无遗漏地规定各种犯罪行为从而为人们提供一张罪刑价目表。黑格尔作为理性主义者,在其刑法思想中,,同样洋溢着浓厚的理性色彩他认为犯罪与刑罚在外在性状上虽然存在着显著的不等同但是,。,从它们的价值即侵害这种它们普遍的性质看来彼此之间是可以比较的由此黑格尔断言寻,。求刑罚和犯罪接近于这种价值上的等同是属于理智范围内的事刑事古典学派对立法者的,。理性假设直接
7、影响了世纪的刑事立法活动年《法国刑法典草案对各种犯罪都规,。定了具体的犯罪构成和绝对确定的法定刑毫不允许法官有根据犯罪情节酌情科刑之余地,,经验人是对人性的这样一种假设任何一个人都是生活在社会中的人的行为受各种社会的和自然的因素的制约与影响。人的行为,包括犯罪行为,从本质上来说是被决定的。刑法,,。,,处罚犯罪者并非基于意志自由而是根据行为决定论因而刑事责任从其本性上来说应该是社会贵任。例如菲利指出实证派犯罪学主张,犯罪人犯罪并非出于自愿一个人要成为罪犯,就必须使自己永久地或暂时地置身于这样
