马克思主义人学视域中的人的价值与自我实现

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1、马克思主义人学视域中的人的价值和自我实现探析摘要：在社会主义国家，人的社会价值，主要决定于他是否为人民服务和是否具有为社会做贡献的精神，一个人只要有全心全意为人们服务和为社会无私奉献的精神。并努力去实践，就是一个高尚的人，具有崇高社会价值的人。这应当成为我们价值观的核心和基础。人只有为社会做贡献，实现自己的社会价值，才能赢得社会的尊重和满足，实现自我价值。人的价值可以分为人的自我价值和人的社会价值，人的自我价值和社会价值是辩证统一的。自我价值和社会价值互为前提。自我实现本质上是自我价值的实现，也就是自己认定的人生价值目

2、标的实现。人的社会价值是人的自我实现的基础。人的价值的实现，归根到底决定于社会的发展。关键词：人的价值自我实现社会价值人的价值是什么？人们对于人的价值概念的提出及对这一概念的科学含义的认识，经历了一个漫长的历史过程。在原始社会，生产力极为低下，人们只有共同劳动、共同消费才能存在。当时，个人和集体融为一体，还没有从集体中分离出来，没有意识到个人独立存在的意义，不可能形成明确的人的价值观念，随着时代的发展，历史车轮的前进，人在对社会和自然的关系中所具有的意义逐渐清晰。人的价值体现着作为个体的人对一定的社会、阶级和个人所具有

3、的意义。人的价值不是独立自存的东西，它受社会关系制约，只有通过人与人的关系才体现出来。一、马克思主义关于“人的价值”的阐述马克思主义人学在科学地揭示出人的本质的基础上，进一步探讨了人的价值的内部关系，全面阐述了人的价值及其实现的条件，为我们树立正确的人生观、价值观提供了科学的指南。（一）马克思“人的价值”的含义马克思在《1844年经济学—哲学手稿》中指出：“动物只是按照它所属的那个尺种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并已懂得怎样处处把内在的尺度运用到对象上去。因此，人也按照美的规律来建造”

4、[1]。“‘价值’，这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”[2]。这就是说，哲学上的价值是指的是一种特定的主客体的关系，即主体需要与客体对象之间的满足关系，或者说是一种目的和手段的关系。任何事物或者现象只能够满足人的需要时，才有它的价值和意义，但物是不会自动满足人的需要的，他必须通过人和人的活动才能获得并实现它的价值和意义。所以物的价值是人所赋予的，其存在是被动的、潜在的。后来，人们把“价值”范畴进一步扩展到人这个主体身上，这就产生了“人的价值”范畴。由于人的实践本质，即人既是需要的主体，有是能

5、以自身的生产劳动和实践活动来满足自身需要的，所以人在满足自身需要、创造和实现物的价值的活动中表现出二重性：人既是上述活动的主体需要和目的，又是实现这种目的的主体条件和手段之一，由此就造成了“人的价值”的二重含义：作为需要和目的，人的价值本质上不同于物的价值；作为条件和手段，人的价值和物的价值相一致，他们共同构成满足人的需要和实现人的目的的主客观因素。在人的活动与人自身的价值关系中，人既是目的且是手段。物只具有为人所用的价值属性，人则具有把物转化为满足主体需要的价值，人创造出的物质产品和精神产品是为了满足自身发展的需要，

6、并且只有满足这种需要，人的活动中所展现出的价值才能得到实现或肯定。所以，物的价值仅仅在于他的效用性、手段性，而人的价值是人的自我创造、自我实现，是目的与手段的统一。（一）马克思关于“人的价值”的基本矛盾的阐释1.人的价值是一种社会关系人的价值在本质上是一种社会关系，具有社会历史性，这是人的价值区别于物的价值的根本特点，从哲学意义上来说，商品价值不过是人的价值通过物的价值表现出来，表面上是物与物的关系，实则体现的是人与人的关系，是在物的外壳下掩盖着得一种人的关系。而人的价值则不同，它本身就直接是一种社会关系。人的价值所包

7、含的目的和手段的二重性，本身就是人对自身的关系。对人类总体来说，这种自身关系具体地表现为个体与社会、个人和他人、个人对自身的关系等等、这些关系本质上都是社会关系。人必须存在于一定的社会关系中，离开社会关系也就没有什么价值问题。人也只有在一定的社会关系中进行交往，才能获得自身的价值。另一方面，人的价值，包括人的需要、人的活动能力和价值目标，都是一定的社会历史条件的产物，受一定的历史条件的制约，在不同的社会历史条件下，人的价值是不同的，人们在实践中活动中不断提高满足自身需要的能力，同时随着实践活动的发展不断产生新的需要，追

8、求新的、更高的价值目标，人的价值与人所处的社会历史条件相适应，同时又随着变化的社会历史条件而发展。2.社会价值和个人价值的辩证统一人的价值的二重性，具体表现为个人的社会价值和个人价值的统一。一个人能否实现自我价值和实现的程度如何，一是取决于个人的主观努力；二是取决于社会的客观支持。而社会是否支持，关键又在于个人的奋斗对社会是否有价