“做‘三严三实’的好榜样”征文：好干部修身四要与“做‘三严三实’的好榜样”征文：理解新要求创出新实绩汇编

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1、“做‘三严三实’的好榜样”征文：好干部修身四要与“做‘三严三实’的好榜样”征文：理解新要求创出新实绩汇编第6页共6页“做‘三严三实’的好榜样”征文：好干部修身四要“自天子以至于庶民，一是皆以修身为本。”中华传统文化认为做人的根本在于修身。《礼记·大学》中提到“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后平天下。”做官先做人，做人是做官的前提。习近平同志非常重视干部的道德修养，他把“三严三实”作为干部改进作风的要求，其中摆在首位的就是“严以修身”，涵盖了加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操等四个方面

2、的内容，为干部立心、立言、立行指明了具体方向。第6页共6页修身首在立志。党员干部应该立什么样的志？是立志当大官吗？革命先驱孙中山曾说过，要立志做大事，而不是立志当大官。党的根本宗旨是全心全意为人民服务。群众利益无小事，涉及群众利益的事都是大事。加强党性修养，干部当立坚定的全心全意为人民服务之志。“凡将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都可做得到的。”党员干部只要肯立志全心全意为人民服务，那么雷锋、孔繁森式的好同志、好干部自己也一定能做得到。加强党性修养，党员干部当立忧国忧民之志。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是现代干部仍需要有的家国情怀。加强党性修养，党

3、员干部当立“民吾同胞，物吾与也”之志。党从诞生的第一天起就没有自己的私利，党员干部当爱人及一切物类。静以修身，俭以养德。静是修身的利器和法宝。现代社会的一些党员干部毛病大多在于能动不能静，他们有的成天热衷“搞团团伙伙、帮帮派派”，有的信奉圈子文化，“整天琢磨拉关系、找门路，看看能抱上谁的大腿”，而不是静下心来修身、谋事、创业。克服这些党员干部身上的浮躁气，关键在静。不管社会上怎么吵闹，党员干部一定要静下来，摒除一切杂念，涤荡一切欲望，精神就会越炼越清，为共产主义矢志奋斗的理想信念也就会越来越坚定。修身实际上是修心。心诚则灵，党员干部修身一定要诚。“天地之所以不息

4、，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也，故曰：‘诚者物之终始，不诚无物。’”又如，“唯天下之至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”不诚无物，党员干部一定要修身以诚，对党忠诚，对自己诚，对同志诚，对群众诚。党员干部一定要做到表里如一，台上台下一个样，才能真正成为焦裕禄式的好干部和杨善洲式的道德楷模。第6页共6页修身要求上进。孟子说，“吾善养吾浩然之气”。浩然之气如何养？从上进开始。习近平同志说，“好学才能上进”。“仕而优则学”，要做好干部，就一定要不停地学

5、习、求上进。但是，人的精力和时间是有限的，所以要知止。上字旁边加一竖，叫做止。止就是要恰到好处，适可而止。止在什么地方呢？正，止就止在那个正字，也就是止于至善。正字上面一横叫做顶天，下面一横叫做立地。顶天立地是党员干部应该有的修养，堂堂正正就是浩然之气。干部修身即在于追求这样高尚的情操而远离低级趣味并抵制歪风邪气。干部的官位越高、名望越重，群众伺察、责备的也就越严苛，宽恕的会越少，习近平同志特别在修身前面加上严字，就是提醒干部“不当与人较长短”。如何才能严起来？党员干部首先要“三省吾身”，每天多次的反省自己，有没有全心全意为人民服务，有没有忠诚于党的事业等等；党

6、员干部要慎独，“人之制性，当如堤防之治水，常恐其漏坏之易，若不顾其泛滥，一倾而不可复也”；党员干部改过、“治病”要下勇猛心，“过则勿惮改”，勇猛心就是对自己严。第6页共6页“做‘三严三实’的好榜样”征文：理解新要求创出新实绩在中共中央政治局第二十六次集体学习会上，习近平同志对践行“三严三实”提出了四点新要求：一要立根固本，挺起精神脊梁；二要落细落小，注重细节小事；三要修枝剪叶，自觉改造提高；四要从谏如流，自觉接受监督”。一、立根固本强精神坚定信仰、信念和忠诚，对马克思主义的信仰，对共产主义和社会主义的信念，对党和人民的忠诚，是我们共产党人的立身之“本”。严以律己

7、、严以用权是保底，讲纪律、讲规矩、讲法度，是基本；严以修身是崇高，讲理想、讲信仰、讲奉献，践行核心价值是追求。在立根固本中挺起精神脊梁，让“严”和“实”成为内化于心、外化于行的自觉，密切联系群众，树旗立杆，带头走、走在前，从胜利走向新胜利。二、落细落小立大德第6页共6页于细微之处见精神。“修身、用权、律己，谋事、创业、做人，贯穿领导干部工作生活的方方面面，严和实是一件一件事情、一点一点修为积累起来的，必须落细落小，多积尺寸之功，经常防微杜渐。”强调“严”，重在“防微杜渐”，去除邪气；强调“实”，重在“多积尺寸之功”，弘扬正气。“严”和“实”的立足点都在“细”与“

8、小”，勿以善小而不为、勿