教师资格证整理笔记

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1、.第一章教育与教育学*本章多见选择,1.教育与人类同时产生2.《学记》教也者,长善而救其失也。3.教育一词在中国最早见于《孟子*尽心上》“得天下英才而教育之,三乐也”《说文解字》“教,上所施下所效也;育,养子使作善也”4.广义的教育:凡是增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动,都具有教育作用。广义的教育包括人们在家庭中、学校里、亲友间、社会上所受到的各种有目的的影响。狭义的教育:指以影响人的身心发展为直接目标的社会活动,主要指学校教育,是教育者根据一定的社会要求,有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作,对受教育者的身心

2、施加影响,促使他们朝着期望方向变化的活动。教育有计划性与组织性(狭义教育包括教师,学校工作中。学校管理者)学生,学习生的东西5.教育的本质/教育的质的规定性:教育的本质是一种有目的地培养人的社会活动。—马克思(具有社会性,)教育的社会属性(1)教育具有永恒性,教育是人类所特有的社会现象,只要人类社会存在,就存在着教育。..(1)教育具有历史性,在不同的社会或同一社会的不同历史阶段,教育的性质、目的、内容等各不相同。(2)教育具有相对独立性,教育受一定社会的政治经济等因素的制约,但教育作为一种培养人的社会活动,又具有相对独立性。6.

3、教育作为培养人的社会实践活动,它是一种相对独立的社会子系统。这个子系统包括三种基本要素:教育、受教育者、教育影响。(教育影响是教育者和受教育者的中介,有时又写为教育内容,如黑板、多媒体等,如若选择中出现,选择同一级别的。)教育者是教育活动的主导者。受教育者是教的客体,学的主体。教育影响是置于教育者和受教育者之间的一切中介的总和。7.教育的功能包括:个体发展功能和社会发展功能,正向功能和负向功能,显性功能和隐形功能。8.教育的起源(1)教育的神话起源说(一般忽略不计)(2)教育的生物起源说,其代表人物是法国哲学家、社会学家勒图尔诺和

4、英国教育家沛西*能(本能)(3)教育的心理起源说(本能)榜样法,美国教育家孟禄(4)教育的劳动(社会)起源说,教育起源于人的社会劳动,是传递劳动过程中形成与沉淀的社会生产和生活经验。9.教育的发展..中国古代:中国早在4000多年前的夏代,就有了学校教育的形态。设置学校“庠,序,学,校”-文字的出现,物质倾斜,生产力的发展(明人伦,古代教育目的)西周,建立了典型的政教合一的官学体系,并有了“国学”和“乡学”教学内容:六艺(礼,乐,射,御,书,数)春秋战国时期,孔子成为儒家的创始人,春秋战国时期私学的发展是我国教育史、文化史上的一个

5、重要里程碑,促使形成了百家争鸣的盛况。汉,汉武帝采取了董仲舒提出的“罢黜百家、独尊儒术”的建议,实行了思想专制主义的文化教育政策和选士制度,对后代产生了深远的影响。魏晋南北朝时期,社会的等级制度非常严格,“上品无寒门,下品无士族”隋唐实行科举制度宋代,程朱理成为国学,《四书》(《大学》《论语》《中庸》《孟子》)《五经》(《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》)明代,八股文,标志着封建制度走向末路,1905年废科举,兴学校。古印度,寺院学府特色,婆罗门,祭祀和僧侣受到最优良教育,优先教育权古埃及,文士学校,“以僧为师”、“已(书)

6、吏师”成为古埃及教育一大特色..古希腊、罗马,古代雅典教育;古代斯巴达教育中世纪的西欧,封建社会,僧院学校或大主教学校,教区学校,其次是骑士教育(世俗教育)古代教育特征(1)阶级性,(2)道统性,(3)专制型(4),刻板性(5),象征性文艺复兴后的欧洲教育封—资10.近代教育1.国家加强了对教育的重视和干预,公立教育崛起2.初等义务教育的普遍实施3.教育的世俗化4.重视教育立法,以法治教11.20世纪后的教育1教育的终身化,2教育的全民化,3教育的民主化,4教育的多元化,5教育技术的现代化12.学校教育制度:学校教育制度简称学制,

7、是指一个国家各级各类学校教育的系统,它规定着各级各类学校的性质、任务、入学条件、修学年限以及它们之间的关系。13.教育制度的发展经历了从前制度化教育到制度化教育,再到非制度化教育的过程前制度化教育(无规范)..教育形态趋于定型的标志是教育实体的出现。教育实体的产生是人类文明的一大进步,它属于形式化的教育形态。制度化教育(学制)中国近代制度化教育兴起的标志是清朝末期的“废科举,兴学校”1902年《钦定学章章成》“壬寅学制”04年的《奏定学章章程》“癸卯学制”非制度化教育(思想理念)“教育不应再限于学校的围墙之内”库姆斯非正规教育的概

8、念,伊里奇非学校化观念。14.现代教育制度的发展趋势(1)加强学前教育并重视小学教育的衔接(2)强制普及义务教育,延长义务教育年限{我国是9年制义务教育}(3)普通教育与职业教育朝着互相渗透的方向发展(4)高等教育的类型日益多样化(5)学历教育与非

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