当代文学资料

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1、上编50——70年代的文学第一——第三章20世纪50-70年代的文学环境1.名词解释：第一次文代会——中华全国文艺工作者代表大会时间：1949年7月2日-19日地点：北平人物：来自新老解放区的代表824人报告：周恩来《政治报告》郭沫若《为建设新中国的人民文艺而奋斗》茅盾《在反动派压迫下斗争和发展的革命文艺》周扬《新的人民的文艺》大会确认:毛泽东文艺思想是建设和发展新中国文学艺术的指导思想。此后，在相当长的时期内，中国当代文学就是在毛泽东文艺思想的指引下发展的。第一次文代会在后来被当作是“当代文学”的起点。第一次文代会开始了当代文

2、学的“一体化”的进程，成立了全国性的文艺界组织双百方针——百花齐放、百家争鸣双百方针：指1956年5月2日毛泽东在最高国务会议上提出的“百花齐放，百家争鸣”的方针。即艺术问题上百花齐放，学术问题上百家争鸣，该方针是以发展马克思主义和繁荣社会主义文化为目的的，是人民内部的自由在文艺工作和科研工作领域的表现，文艺工作者在为工农兵服务的前提下，可以运用自己认为最好的方法来创作。在该方针的鼓舞下，文艺理论批评和文学创作逐步活跃起来。2.第一次文代会的结果和意义有哪些？（1）第一次文代会在后来被当作是“当代文学”的起点。它在对40年代解放

3、区和国统区的文艺运动和创作的总结和检讨的基础上，把延安文学所代表的文学方向，指定为当代文学的方向，并对这一性质的文学的创作、理论批评、文艺运动的方针政策和展开方式，制订规范性的纲要和具体的细则。（2）第一次文代会开始了当代文学的“一体化”的进程，确定了各种文学力量在“当代文学”中的资格和地位。（3）成立了全国性的文艺界组织是中华全国文学艺术界联合会，它是国家和执政党对作家、艺术家进行控制和组织领导的机构。下属的各协会中，最重要的是中华全国文学工作者协会(1953年9月，改名中国作家协会)。作为全国文联和中国作协对文学界进行思想领

4、导的重要刊物《文艺报》和《人民文学》，也在文代会后陆续创刊。3.50-70年代的批判运动主要有哪些？（1）对电影《武训传》的批判（1950-1951）开始，报刊评介的文章，虽也有个别对影片的某一局部提出质疑，而大多数则是热烈赞扬。毛泽东认为这种情形，反映了我国思想文化界的严重的思想“混乱”，而参与修改、撰写了《应当重视电影〈武训传〉的讨论》的《人民日报》社论(1951年5月20日)，发动了这一批判运动。这是对作家、知识分子发出的“信号”，要求他们进行思想改造，以与国家确立的政治方向保持一致。（2）对萧也牧等的创作的批评（1951

5、）主要是批评萧也牧的《我们夫妇之间》等小说。它正被一些人当作旗帜，用来反对毛泽东的工农兵方向。因而，这些批评，是为了维护第一次文代会确立的文学规范。（3）对俞平伯《红楼梦研究》和胡适的批判（1954-1955）1952年，俞平伯将他出版于1923年的著作《红楼梦辨》加以增删、修改，改名《红楼梦研究》出版。对于俞平伯的观点和研究方法，青年批评家李希凡、蓝翎在《关于〈红楼梦简论〉及其他》等文章中提出批评。他们的文章最初发表时，发生了一些波折，后来在作者母校山东大学的《文史哲》上得以刊出(1954年第9期)。《文艺报》在被指定转载这一

6、文章时，主编冯雪峰撰写的按语，态度有些暧昧(“作者的意见显然还有不够周密和不够全面的地方，但他们这样去认识《红楼梦》，在基本上是正确的”)。毛泽东于1954年10月16日写信给中央政治局成员等，称李、蓝的文章是“三十多年以来向所谓红楼梦研究权威作家的错误观点的第一次认真的开火”，提出要开展反对“胡适派资产阶级唯心论的斗争”。（4）对胡风集团的批判（1955）胡风等与左翼文学内部的主流派别的矛盾由来已久。1955年的批判，是这一冲突的继续和发展。开始是在文艺思想的范围内，后来成为“政治问题”。胡风及其追随者和同情者，被构造为“反革

7、命集团”。1955年初，舒芜将胡风写给他的34封信件交出，《人民日报》于5月13日，将它们与胡风的《我的自我批判》一文同时发表，称胡风为“反党集团”。5月24日和6月10日同一报纸又刊出胡风和他的追随者被迫交出的来往信件135封，胡风等被称为“反革命集团”。至此文艺思想的批判完全转变为组织上的和政治上的对敌斗争，开始了一场声势浩大的批判运动，牵涉到全国文艺界的方方面面。1980年9月，中央发布文件为“胡风反革命集团”一案平反;1988年6月，中央有关部门又对胡风文艺思想等方面的几个问题复查，撤销和纠正了以往的一些错误提法。（5）

8、文艺界的反右运动和对丁玲、冯雪峰反革命集团的批判（1957）这一运动，连同对胡风等的斗争，是50年代文学界最重要的事件。在此之后，在50年代后期到60年代初，还开展了对资产阶级人性论、人道主义的批判。主要对象有：钱谷融的《论“文学是人学”》(《文艺月报》1956