必修一第1课导学案

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1、湖北省监利县第一中学高一历史必修一1.1导学案2016/8/31编制：张林春审核：周光包科领导：班级：学习小组：姓名：教师评价：第一单元古代中国的政治制度第1课　夏、商、西周的政治制度【自学要求】上课先通读课本，再结合教材勾划重点、标注课本，思考完成问题导思并构建知识树，在此基础上独立完成预习案，并写下我的疑问，为课堂合作探究做准备。【课标要求】1、了解宗法制和分封制的基本内容；2、认识中国早期政治制度的特点。【重点难点】西周的分封制与宗法制【学习目标】（1）识记西周实行分封制的原因、分封制的内容及示意图，西周实行宗法制的目的（2）理解夏商政治制度的有关内容

2、，如禅让制、王位世袭制、夏商从中央到地方的行政管理制度，理解分封制和宗法制的性质与作用。归纳中国早期政治制度的特点。（3）通过分析理解夏商周的政治制度，了解中华民族血缘关系对海峡两岸统一的重要意义。预习案一、从禅让到王位世袭原始社会实行的禅让制和夏朝的王位世袭制相比，你认为哪一个制度更有利于社会的发展？二、等级森严的分封制中国由夏到商再到周，疆域在不断地扩大。如果你是当时的最高统治者，在交通不便、信息闭塞的情况下，你会采取什么样的措施来巩固自己的统治？指出实施分封制的目的、内容(分封的对象、具体内容、受封诸侯权利义务)，对西周的统治起了什么作用？分封制遭破坏

3、的原因？三．血缘关系维系的宗法制周天子年老了，膝下有4个儿女：大儿子（二夫人所生）；二儿子（大夫人所生）；老三是大夫人所生的女儿；小儿子（大夫人之子）。几个子女都想争王位，请问王位该传给谁，为什么？说明宗法制的核心是什么？同时指出实行宗法制的目的、内容、特点、作用。【我的知识树】（写出关键词句即可）【我的疑问】【知识拓展】1、大宗和小宗不是绝对的，而是相对的.如诸侯对于周天子而言是小宗，而对于封国内的卿大夫而言是大宗。2、分封制又称封邦建国，然而“封建社会”的概念是自近代引入中国的，西周“封建”即“封邦建国”之意，显然不是后来的社会形态概念。3、分封制与宗法

4、制的关系:两者互为表里。分封制是宗法制在政治上的表现,宗法制是分封制实施的法则。两者是血缘关系与政治关系的紧密结合。总结升华中国古代早期政治制度的特点………(1)以血缘关系为纽带实行分封制，最高执政集团尚未实现权力的高度集中。(2)王权和神权密切结合，形成了一套从中央到地方的行政管理制度。(3)分封制与宗法制互为表里，血缘纽带与政治关系相结合，实行严格的等级制度，具有浓厚的部族色彩。(4)具有相对的延续性和稳定性。宗族关系在夏朝时就开始成为基本的政治关系。西周在完善宗法制的基础上实行分封制和礼乐制度。探究案【探究一：分封制的特点】史料一西周分封形势图（见课本

5、第五页）史料二　-2-湖北省监利县第一中学高一历史必修一1.1导学案2016/8/31编制：张林春审核：周光包科领导：班级：学习小组：姓名：教师评价：王室分封宗亲功臣的既定制度，辅之以明确天子权力和诸侯义务的周礼约束，决定了王室和诸侯之间的内在关系，使中央王国对地方诸侯的纵向联系加强。同时，西周的诸侯国之间多有同宗共祖的宗亲关系或互通婚姻的姻亲关系，横向联系也较以前密切。——《中国历史·先秦卷》　根据所给史料分析分封的对象包括哪些人？封国的分布有何特点？王室和诸侯之间是什么关系？【探究二：西周的分封制和宗法制】史料一　后(武则天)欲以武三思（武则天侄儿）为太

6、子……二人(狄仁杰与王方庆)同辞对曰：“……姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王(武则天儿子李显)，则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔(新死者附祭于先祖)姑。”后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至，后匿王帐中，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：“还尔太子！”——《新唐书·狄仁杰传》史料二　中国古代讲究“同姓不婚”。已知春秋时秦晋两国世为婚姻(故称两姓联姻为“喜结秦晋之好”)，而鲁晋两国不可通婚。(1)史料一涉及的核心问题是什么？为什么会出现“三思立，庙不祔姑”的现象？(2)依据史料一并结合所学知识，分析史料中使武则天“感悟”的历史因素

7、。(3)根据史料二并结合所学知识，指出秦、晋、鲁各为哪类封国？秦晋两国世为婚姻，而鲁晋两国不可通婚的原因是什么？【学以致用】（）1．孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”意思是说商朝继承了夏朝的制度而稍有变革，而周朝又继承了商代的制度而稍有变革。西周与商朝相比，政治上的不同点是：A实行王位世袭制B实行分封制度C压迫奴隶和平民D实行井田制度（）2．通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟。”按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是：①周王室──周王正妻所生之子　②周王室──周王嫡长子、嫡长

8、孙　③诸侯国──诸侯嫡长子、嫡长孙　④卿大夫封地──