古代汉语词的构成

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1、关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右筽之。窈窕淑女，钟鼓乐之从上首诗歌切分出以下词语：关关、睢鸠、在、河、之、洲、窈窕、淑、女、君子、好、逑、参差、荇菜、左、右、流、寤、寐、求、不、得、思服、悠哉、辗转、反侧、采、琴瑟、友、芼、钟鼓、乐。我们可以从哪些角度来对这些词语进行分类呢？可以按音节分1，音节：单音、复音（包括双音）。单音：在、河、之、洲、淑、女······复音：关关、睢鸠、思服、悠哉、辗转、反侧······2

2、，复音节词又可按语素来分：单纯词、复合词。单纯词：关关（重言）、睢鸠（双声）、参差（双声）、辗转（双声叠韵）复合词：思服（并列）、反侧（并列）、琴瑟（并列）、钟鼓（并列）古汉语词汇以单音词为主在古代汉语中，单音词占绝对优势，与现代汉语以双音词为主的情况很不相同。只要翻阅任何一篇文言作品，我们就能发现这一特点。例如：《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘野语有之曰：“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也。且

3、夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。’”这篇短文共140个字，其中双音词仅12个，即：河伯(出现2次)、欣然、天下、北海、面目、望洋、以为、且夫、仲尼、伯夷、大方。其余都是单音词，共116个。如果译成现代汉语，这些单音词中有许多词就必须用双音词来表示。古汉语单音词与现代汉语双音词的比较拿古汉语的单音词同现代汉语的双音词进行比较，主要有以下三种情况：①从古代单音词到现代双音词，换了完全不同的词：至——到来以——认为视——观看殆——危险②利用古代的单音词作语素，再加上一个实义语素，合成现

4、代的双音词：秋——秋天流——水流灌——灌注道——道理叹——感叹③利用古代的单音词作语素，再加上词头或词尾：虎——老虎果——果子石——石头不要把古代连用的两个单音词误认为双音词古汉语中连用的两个单音词，有时候在形式上与现代汉语中的双音词相同，如果以现代双音词的意义去粗粗解释，而不细加推敲玩味，似乎也讲得通，但实际上却错解了古书的含意。对于这种情况，必须细加辨别。例如：虽然——《墨子·公输》：“王曰：‘善哉!雖然，公输般为我为云梯，必取宋。’”句中的“虽然”是“尽管这样”、“虽然如此”之意，是个词组，“虽”是转折连词，“然”是代词，不同于现代的转折连词“虽

5、然”。所以——《荀子·议兵》：“彼兵者，所以禁暴除害也，非争夺也。”《左传·成公三年》：“其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。”《孟子·梁惠王》：“古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。”在上述三个例句中，“所以……”分别表示行为的工具、行为的方式和行为的原因，“所”是个辅助性代词，“以”是介词。现代的“所以”是用在因果复句中表示结果的连词，与古代的单音词“故”的含义相当(如：《论语·先进》：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”)然而——《孟子·梁惠王上》：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”句中的“然而”是“这样却

6、……”、“如此，可是……”之意，“然”是代词，“而”是连词，不同于现代的转折连词“然而”。生理——方苞《狱中杂记》：“吾辈无生理矣。”句中的“生理”为“活下去的理由(可能性)”之意。晋嵇康《养生论》：“是以君子知形恃神以立，神须形以存，悟生理之易失，知一过之害生。”句中的“生理”意为“养生之理”。杜甫《北征》：“新归且慰意，生理焉得说。”句中的“生理”意为“谋生的方法”。上述“生理”与现代表示“机体的生命活动和体内各器官的机能”的双音词“生理”不同。可以——《左传·庄公十年》：“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也，可以一战。战则请

7、从。’”句中的“可以”，是“可以用来”、“能够凭借”的意思，“可”是能愿动词，“以”是介词(它的宾语“之”省略)，不同于现代的能愿动词“可以”。其实——《孟子·滕文公上》：“夏后氏五十而贡，殷人七十而助，周人百亩而彻，其实皆什一也。”句中的“其实”是“它们的实质”之意。《后汉书·黄琼传》：“盛名之下，其实难副。”句中的“其实”是“他的实际情况”之意。“其”是代词，“实”是名词，“其实”是偏正词组，不同于现代的副词“其实”。非常——《史记·项羽本纪》：“所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。”句中的“非常”表示“不同平常的意外变故”之意。汉司马相如《难蜀

8、父老》：“盖世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。”句中的“非常”表“非