人的一生需要学习的东西很多

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1、引导语人的一生需要学习的东西很多，俗话说“活到老学到老”。那么，你知道怎样学习吗？当你的学习成绩不佳时，你思考过自觉地运用有效的学习原理和技能进行学习吗？如果你是一位老师，你会指导学生学习吗？第六章学习原理与学习技能学习过程的特点和规律是设计教学内容、程式、策略和方法的基础。学校的中心工作是教学，要做好教学工作，就要研究学生的学习特点和规律，探讨学生学习的基本含义、中西方的学习理论、学习的心理条件、知识和技能的学习过程、学习的基本技能、学习差异与因材施教、学习风格、学习策略等有关学习的基本问题。第一节学生学习的一般原理学习(l

2、earning)是非常普遍的活动，也是人生活的一部分。人们在日常生活中不断进行着各种学习和学习活动，并且在不断地学习过程中逐步成长起来。一、学生学习的含义学习是每个人都经历过的，但究竟什么是学习，并不是每个人都能说清楚的，所以要给学习下一个确切的定义也并非易事。有人把学习看成是一个尝试错误的过程，有人认为学习是一种顿悟，也有人主张学习是刺激、强化的结果，还有人把学习看成是内部图式与外界刺激的同化、调节的循环。这些对学习的种种不同看法，既反映了学习本身是一个很复杂的问题，也表明对学习问题的研究还有待于继续深入。学习有广义和狭义之

3、分，从最广义的学习到最狭义的学习，至少有四个等级：最广义的学习，包括动物在内，是人类和动物共同具有的一种心理现象，是有机体适应环境的重要手段；次一级的广义学习，专指人类的学习而言；再次一级的学习，专指学生的学习；最狭义的学习，专指知识和技能的获得以及智力和能力的发展和培养。人类的学习不同于其他动物的学习，学生的学习也不同于人类的一般学习，它们之间除有共同性外，还有其特殊性。人类学习与动物学习有着本质区别：人类学习的基本特点之一，是具有社会性。人类学习的另一基本特点是它的意识性。因此，学习在一般含义和范围上指的是人类的学习，它是

4、在社会生活实践中，以语言为中介，自觉地积极主动地掌握社会和个体经验的过程。学生的学习不同于人类的一般学习：首先，学生的学习是在学校里以掌握间接经验为主；其次，学生的学习是在教师的指导下进行的；再次，学生的学习要求在德智体美等诸方面得到全面协调发展。总之，学生的学习是在教师指导下，有目的、有计划、有组织地以掌握前人积累的间接经验为主要任务，以求身心和谐发展的一种活动。二、学生学习的基本理论学习理论是关于学习的本质、过程、条件等根本问题的一些思想观点。了解学习理论有助于利用学习规律提高学习效率。古今中外有许多教育家都曾对学习问题作

5、过深入研究，提出了比较系统的学习理论观点。这里主要介绍中国古代的学习理论和西方现代的学习理论。（一）中国古代的学习理论中国古代教育家提出过非常丰富的学习理论。1．关于学习过程中国古代关于学习过程的理论主要有二阶段论、三阶段论、四阶段论、五阶段论等观点。二阶段论认为，学习过程包括“学”与“习”两个阶段；这两个阶段又可以分为“学”、“思”、“习”、“行”四个环节。比如孔子，从其毕生的学习1经验中就提炼出“学而时习之，不亦说乎”的名言，也发出了“学而不思则罔，2思而不学则殆”的谆谆告诫；他还要求人们“多闻，择其善者而从之，多见而34

6、识之”，要学以致用、言行一致，“君子欲讷于言而敏于行”。可见，“学”是“闻”、“见”，属于感知阶段；“思”是理解，属于加工阶段；“习”是熟练、巩固阶段；“行”是应用、实践阶段。“学”和“思”是获取知识和技能的过程；“习”与“行”是形成能力与德行的过程；从“学”到“行”的过程就是学习的过程。三阶段论认为学习要历经“学”、“思”、“行”三个阶段。四阶段论以先秦时期著名思想家荀子为典型代表。他把学习视为一个“闻、见、知、行”的过程，认为“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知5之不若行之；学至于行之而止矣。行之，明也”。“闻”

7、、“见”是学习的基础，是间接地和直接地获得感性经验的过程；“知”在“闻”、“见”的基础上，通过对学习材料的分析、综合、抽象、概括等一系列心理活动，将感性经验上升为理性经验；而“行”是将所学的经验加以应用的过程。战国后期的著名论著《中庸》对学习过程的描述是五阶段论的典型代表。《中6庸》认为，学习过程就是“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”这样一个节节反馈、层层深入的过程。这种认识反映了学习过程的一般规律，包含了许多合理的因素。在这里，所谓“博学”就是要多闻、多见，上至“天地万物之理”，下至“修己治人之方”，皆在“博学”之列

8、。所谓“审问”就是要多问、善7疑。王夫之认为，“审问”是学习进步的前提，即“善问善答，则学日进矣。”朱1《论语·学而》。2《论语·为政》。3《论语·述而》。4《论语·里仁》。5《荀子·儒效》。6《礼记·中庸》。7王夫子：《思问录》。8熹也指出：“读书无疑者，须教有疑。有疑者却