专题二：近代中国的社会转型与近代化的曲折历程(教师版)

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1、专题二：近代中国的社会转型与近代化的曲折历程第4讲：中华文明的拐点与近代化的艰难起步---------鸦片战争至甲午中日战争【专题考纲·重点解读】(教师用书独具)考纲考点考点解读近代中国的民主革命(1)梳理近代西方列强的侵华史实，分析列强侵华的影响和特征，认识中国军民反抗外来侵略的民族精神和爱国主义情操(2)归纳太平天国运动的主要史实，分析比较《天朝田亩制度》和《资政新篇》，认识农民起义的作用与局限性(3)简述辛亥革命的主要过程，认识辛亥革命的历史功绩及局限性(4)概述五四运动和中国共产党成立的史实，理解其对近代中国社会变革的影响(5)归纳中国共产党领导新民主主义革命的主要史实，理解新民

2、主主义革命胜利的伟大意义，认识新民主主义革命与中华民族独立、复兴的内在联系近代中国经济结构的变动与资本主义的曲折发展(1)简述鸦片战争后中国经济结构的变动和近代民族工业兴起的史实，认识近代中国民族资本主义经济产生的历史背景(2)归纳民国时期民族工业曲折发展的主要史实，理解在中国近代化过程中民族资本主义经济所起到的历史作用和特有的历史地位，分析影响中国民族资本主义经济发展的主要因素中国近现代社会生活的变迁(1)掌握中国近代以来物质生活和社会习俗变化的史实，分析影响其变化的因素(2)归纳中国近代以来交通和通讯工具的发展成就，认识其对人们社会生活的影响(3)掌握中国近代以来报刊、影视和互联网的

3、发展成就，理解大众传媒的发展给人们生活方式带来的影响，认识互联网的利与弊19有教无类成人成才近代中国的思想解放潮流(1)掌握林则徐、魏源、洋务派的主要思想及其意义，概括鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程及特点；理解康有为、梁启超等人的维新思想主张，认识维新变法思想在近代中国社会发展进程中所起的作用(2)把握新文化运动的指导思想、代表人物、主要内容，认识其对近代中国思想解放的影响(3)概述马克思主义在中国传播的相关史实，认识马克思主义对中国历史发展的重大意义第4讲　中华文明的拐点与近代化的艰难起步——鸦片战争至甲午中日战争鸦片战争至甲午中日战争爆发(1840～1894年)是中国半

4、殖民地半封建社会的初步形成时期，中国在屈辱中逐渐向近代化迈进。1．政治上：一方面，西方列强先后发动了两次鸦片战争、甲午战争，中国的主权遭到破坏，半殖民地半封建化程度不断加深；另一方面，中国军民不断反抗外国侵略。尤其是太平天国运动兴起，沉重打击了中外反动势力。2．经济上：随着西方列强侵略的加剧，中国社会经济结构发生了变动，自给自足的自然经济逐渐解体，大量的近代企业兴起，中国民族资本主义产生，中国开始向近代化迈进。19有教无类成人成才3．社会生活上：随着中西交往的增多，西方生活方式传入中国，中国的生活习俗发生了巨大的变革，传统礼仪受到冲击，呈现出中西碰撞与交融的特点。4．思想上：清朝统治者“

5、天朝上国”的愚昧思想受到冲击，向西方学习的要求逐渐成为主流思想。政治文明西方列强侵华(1)鸦片战争：1840～1842年，为打开中国市场，英国以禁烟运动为借口发动鸦片战争，清政府战败，签订《南京条约》，中国开始沦为半殖民地半封建社会(2)第二次鸦片战争：1856～1860年，英法为进一步打开中国市场而联合发动第二次鸦片战争，先后强迫清政府签订《天津条约》《北京条约》等，中国半殖民地半封建化程度加深(3)甲午中日战争：1894～1895年，中日发生甲午战争，清政府战败，签订《马关条约》，中国半殖民地化程度大大加深，刺激列强掀起瓜分中国的狂潮中国人民的抗争(1)面对西方列强的侵略，中国人民展

6、开了一系列反抗外来侵略的斗争：三元里人民抗英斗争、左宗棠收复新疆等(2)太平天国运动：提出了《天朝田亩制度》，反映了广大农民的愿望和要求，但与世界工业文明的潮流背道而驰；《资政新篇》是中国最早最完整的资本主义改革方案，但没有反映农民阶级的愿望和要求，也缺乏实施的必要的社会环境经济文明自然经济的逐步瓦解鸦片战争后，传统的家庭手工业破产，中国农产品日趋商品化，中国逐渐卷入资本主义世界市场洋务运动第二次鸦片战争后，面对内忧外患的局面，地主阶级洋务派以“自强”“求富”为口号，引进西方技术，掀起洋务运动，开始了中国工业化进程；甲午中日战争中国战败，宣告了洋务运动的失败民族资本主义的产生外国资本主义

7、侵略，逐渐瓦解了中国的自然经济；外商企业刺激和洋务运动诱导，中国民族资本主义产生，顺应了工业文明发展的潮流和趋势19有教无类成人成才社会生活社会生活与习俗西式服装、饮食、建筑等开始在中国通商口岸和大城市出现，呈现中西碰撞与交融的特征交通与传媒方式上海轮船招商局、唐胥铁路、有线电报、《申报》等交通、传媒方式出现思想文明“新思想”萌发鸦片战争后，林则徐是近代中国开眼看世界的第一人。魏源著《海国图志》，阐述了“师夷长技以制夷”的思想“中体