马克思主义中国化_的科学内涵

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1、中国化马克思主义研究马克思主义中国化的科学内涵陈占安北京大学马克思主义学院北京100871[摘要]马克思主义中国化作为一个科学命题有着丰富的内涵它的思想实质就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合它包括马克思主义基本原理同中国的实践中国的历史传统中国的民族文化相结合这三个基本方面它是一个一脉相承又与时俱进的历史过程[关键词]马克思主义中国化马克思主义基本原理中国具体实际相结合[中图分类号]A849[文献标识码]A[文章编号]1009-2528200701-0009-06马克思主义中国化作为一个科学命题是实一种是指人们的行动即实践但是从大的由毛泽东在党的六届六中全会上的讲话中提出来方面

2、来看这几个提法的思想实质又是一致的的如何正确理解和把握这个命题的科学内涵历从思想发展史的角度提出把马克思主义的理来是学术界关注的热点问题同时又是需要进一步论同中国的实际相结合的思想先于提出马克思主深入讨论并加以明确的难点问题义中国化的命题党的早期领导人李大钊陈独秀李达恽代英张太雷蔡和森等在他们的一马克思主义中国化的思想著作中都曾经有过要研究怎样把马克思列宁主义实质是相结合应用到中国革命的实践中的思想1945年4月党的马克思主义中国化其本意是提出了中国六届七中全会通过的关于若干历史问题的决议马克思主义理论工作的一种任务这种任务用更详回顾这段历史时说中国共产党自1921年产生以细的话来讲就是

3、把马克思主义的理论同中国的实来就以马克思列宁主义的普遍真理和中国革命的[1](P952)际相结合从而解决中国的问题推动中国社会的具体实践相结合为自己一切工作的指针虽发展同时进行新的理论创造形成中国化的马然毛泽东明确提出马克思主义中国化这个命题克思主义在用语上除了马克思主义的理论是在1938年10月党的六届六中全会上所作题为同中国的实际相结合这个提法外还有马克思论新阶段的报告中但是他关于要把马克思主主义普遍真理同中国具体实际或称具体实践相义的理论同中国的实际相结合的思想也早已有之结合马克思主义基本原理同中国具体实际或我们且不说毛泽东在青年时期从一开始接受称具体实践相结合等多种提法就它们涉及

4、的马克思主义就把马克思主义作为改造中国与世范围和强调的重点来讲这几种提法是有所区别界的思想武器来看待他是拿了这个思想武器去的普遍真理是指马克思主义具有普遍的指导分析中国的国情从而寻找解决中国问题的出路性基本原理强调的是马克思主义思想体系中后来在领导中国新民主主义革命的艰苦斗争中他那些最主要和最重要的东西在汉语中实际从实践经验包括教训的总结中不断加深了对马这个概念有两种含义一种是指真实的情况即事克思主义与中国的实际相结合重要性的认识并逐*本文系北京大学十五211工程马克思主义与中国特色社会主义研究项目的阶段性成果思想理论教育导刊2007年第1期总第97期79万方数据中国化马克思主义研究渐从

5、理论上作了概括1929年12月由毛泽东主后来的讲话和文章中也使用了这个命题特别是刘持起草的古田会议决议在关于纠正主观主义的方少奇1945年在党的七大所作的关于修改党章的报法中就曾经提出过将马克思主义的理论和中国革告中不仅多处使用了马克思主义中国化的命命实际相结合的思想雏形1930年5月他又在反题而且对这个命题的科学含义进行过系统的论对本本主义中明确提出并深刻论证了没有调查证[2](P109)没有发言权和中国革命斗争的胜利要靠中不过有一种情况也是事实在新中国成立以[2](P115)国同志了解中国情况等一系列重要观点虽后除了个别情况外马克思主义中国化这个然现在我们在这篇文章看到的那段话即马克

6、思提法在很长时间里不使用了建国初期出版的毛主义的本本是要学习的但是必须同我国的实泽东选集在第二卷收录有毛泽东在六届六中全会际情况相结合我们需要本本但是一定要纠讲话的第七部分即中国共产党在民族战争中的[2](P111-112)正脱离实际情况的本本主义这是1964地位毛泽东亲笔将原文中马克思主义的中国年重新发表时由作者加写的但是通读全文这个化这个命题改为使马克思主义在中国具体化思想原本也是包含其中的1937年毛泽东在实这个提法究其原因这主要是当时为了避免引起践论中通过阐述认识与实践的关系进一步阐述斯大林和苏共的误解其实这种改动只是一种策了马克思主义理论一定要同中国具体实际相结合略上的考虑是中

7、国文化表述方式的一种变通使的思想应该说毛泽东在1938年10月作出马马克思主义在中国具体化这个提法并没有改变克思主义中国化的概括是他以往相结合思马克思主义中国化的思想实质对于这一点想发展的必然结果和进一步的理论升华也是中国1961年1月毛泽东曾在党的八届九中全会上的讲话共产党人集体智慧的结晶中指出所谓马列主义中国化就是马克思主义在论新阶段的讲话中毛泽东是用相结普遍真理跟中国革命具体实践的统一一个普遍一合的思想来说明提出马克思主义中国