木桶原理与人生

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1、木桶原理有感-----------木桶与人生这是经济学领域中的一个概念。它的意思是如果组成木桶的各个木条参差不齐的话，那么木桶的容量就由最短的那根木条决定。最短那根木条尺寸越长，木桶的容量就越大。然而我们不得不提出这样一个前提，那就是该木桶的桶底是坚固无缺的，否则，其后果可想而知。我们姑且把木条比喻成我们需要掌握的各项技能，桶底比喻成我们的人文素养，而此木桶所容纳的就是我们将来工作或创业的能量。我们所接受的教育，包括知识的传输、经验的浓缩、感觉的锤炼和能力的培养，显然这些都是用于修补我们的“木条”的。

2、可是，我们不能不认识到这一点，由于我国传统应试教育和社会环境所带来的缺陷，使我们的“桶底”可能不是完整无缺的，而是一个漏勺，那么我们工作或创业的能量就可能被泄漏掉。我们可能因为不合适地吐了一口痰，说了一句不体面的话，甚至是做了一个非常可怕的动作或神态而使我们丧失了一个极好的机会。大家应该看过这方面的报导。我记得在一篇文章中记载过李嘉诚招聘人的故事，他故意在面试房间的地上丢了一把笤帚，只有那个不慌不忙地从门口走进来把笤帚摆放到它应该去的地方的应聘者才可能获得机会。在步入商界时我们不能不小心谨慎，如履薄冰

3、，因为那些老谋深算的先生们坐在一边，用他们极其苛刻的目光审视着我们这些新来者，从而决定给我们一个机会或不给与，同我们合作或不合作。美国有一位了不起的服装专家叫约翰．莫莱，曾写了一本《DressForSuccess》——为成功而着装，他在书中说：“我站在纽约的大街上，从过往的行人的着装和身上的饰物就能一眼辨认出他是一个高级经理还是一个皮条客，是一个赌徒还是一个暴发户。”这使我们推想到，也许仅仅是由于我们不知道如何着装或仅仅是善意的模仿，而使别人很难想象到我们是来自武汉的某高等学府。比如：有人来应聘时穿短

4、裤；有的人来应聘时一个人占两个座位（带人来在门口外等，不听劝说，说话刻薄）；早会或培训时在下面开小会、开会时坐在门口，里面空起来也不让等等这些都有是人文素养。这都能说明你的“桶底”不牢，是个漏勺。这还有一个团队精神的问题。大家说，商务礼仪和着装指南重要吗？还有文化方面的东西。我不认为全球化的发展和技术的进步会使文化日趋没落，恰恰相反，而是使文化与商业结合得更紧密了。瑞士的雷达表公司请世界绘画大师创作带有雷达表的艺术作品，然后请记者拍照，出画册，拍电视或拍卖，整个操作过程高雅、文明，当然产生强烈的品牌轰

5、动效应。我们很难说“可口可乐”是在推销一种文化呢，还是在推销一种产品。我看过“可口可乐”公司推出的一套挂历，其中四月份的那张给我留下深刻的印象。四月份在西方是赛车的季节，于是在画面上，跑车的门一开，疲累的车手惊异地发现，啊，前面出现了一瓶“可口可乐”！这就是艺术，而不能光靠那句“这是中国人自己的可乐”来吸引消费者。既然我们是一个“木桶”，如何使“木条”更长，“桶底”更牢固，容量更大呢？在我们补好“桶底”之后，我们就去修补“桶身”。无庸讳言，加入WTO之后，我们面临的问题是拿我们本土的“游击队”去迎战外

6、来的“正规部队”。我们的管理水平上不去，我们的技术落后，面对诸如此类种种劣势，我们该怎么办呢？那就是学习！古人云：“师夷之长技以治夷”。今人曰：“没有枪，没有炮，竞争对手给我们造！”这可能是新时期条件下“为中华之崛起而入外企”吧。这也正是鲁迅先生所说的“拿来主义”。但是我们绝不能成为天体“黑洞”，不顾一切地把所有的东西都吸纳过来，而要成为一个巨型磁铁，只吸收那些于己有利的经验与技能。总之，老祖宗告诉我们“知己知彼”，才能“百战不殆”。顺便我想提一下关于我们应当形成核心人才集团的事情。我们有缘从四面八方

7、赶来，聚在一起共同学习一段日子，这对我们每个人来说都是终身难忘的事情。然而，当曲终人散，我们各奔东西，为了各自的生计而辛苦地四处奔波时，我们是不是需要得到其他朋友的安慰、支持、鼓励和帮助呢？俗话说“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，只要我们能互相合作，聚合在一起，形成一股强大的势力，则定能无坚不摧！看看坐姿就知道有没有竞争意识，有的企业规定，开会时，屁股只能坐三分之一的凳面。为什么呢？因为这个位置明天不一定你还能坐，时刻需要学习，准备竞争。如今知识量每隔7-10年就要翻一番，每年至少有7%的知识在更新

8、新，也就是说，一个工程技术人员在毕业后6-10年在学校学到的知识有一半会失效。如果你工作以后仍抱着自己的文凭而高枕无忧吃老本的话，那就等于把机会拱手让给别人。知识如同物品，既有损耗，又有折旧，企图一劳永逸是不可能的。惟有不断寻求新知识，才不会被淘汰出局。这是一个一切事物折旧很快的时代：时装折旧、知识折旧、价值观折旧、生活技能折旧、甚至连发财的机会都会折旧……职业半衰期越来越短，人才处于不断折旧中，而不断学习是防止折旧的最好办法。什么是人才？科技一日千里，