沈鸿(毕业论文)

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1、2011年(上)江苏省高等教育自学考试汉语言文学专业(本)毕业论文qi浅谈《虹》中厄秀拉的人物形象作者:沈鸿工作单位:宿迁工业中等专业学校完成日期:2011年4月13日-7-浅谈《虹》中厄秀拉的人物形象指导老师:冯敏萱学员:沈鸿摘要:厄秀拉是英国作家劳伦斯作品《虹》中一个极具理想色彩的时代女性,她追求个性和自由发展的独立意识,她的不甘平庸,积极进取的求知欲望,她的对爱情的执着和终因缺乏精神上的共鸣而毅然放弃的精神,对今天的人们仍有一定的教育意义和借鉴作用。论文将从五个方面对厄秀拉的形象展开论述,通过具体事例进行论证,使人们对厄秀拉的形象有一个全面、深刻的认识,

2、促使当今人们独立意识的觉醒,进取意识的增强,理想信念的复苏,对美好未来的追求和向往。关键词:劳伦斯《虹》厄秀拉形象分析厄秀拉是英国作家劳伦斯作品《虹》中的女主人公,是一个充满叛逆精神的女性。她出生于英国德比郡与诺丁汉郡交界处一个偏僻、安静的小村落里。当时的英国社会,普遍的工业化与精神生活领域内传统的道德规范之间的冲撞成为重要的社会问题。厄秀拉就生活在这一社会背景之下。作为劳伦斯社会理想的探索者和实践者,她的探索过程不但充满了与外在环境的激烈冲突,而且经历着灵魂的自我煎熬和痛苦的抉择。和父辈们相比,厄秀拉的精神境界和追求远远超过了他们。为了追求个性和充分自由发展

3、,她不屈不挠地和束缚、压制她的一切外部坏境作抗争。对自我价值的不断追求使厄秀拉成为劳伦斯作品中最具理想色彩的女性形象。她的成长经历就是一部走出狭隘、平庸的生活空间的斗争史。一、厄秀拉是英国资本主义社会家庭的叛逆者厄秀拉对家庭生活十分不满,对自我价值有清醒的认识。还是一个孩子的时候,她就已经体会到生活在一大堆孩子中间是不幸的,生活在多产的环境中是痛苦的,她极力地反对她母亲的举动,强烈地反对她母亲的态度,她要求有某种精神生活和庄严气派,而她的母亲却“始终沉浸在母性的强烈的出神状态之中,似乎正生存于她自己的花果繁茂时期。她皮肤红得发亮,眼睛里充满了具有强烈生殖力的阴

4、影,至于外界的公共生活,在她看来简直连半文钱也不值。”注释:[1]劳伦斯:《虹》,云南人民出版社,1988年1月第1版,第297页。1]她极力要和这种仅限于肉体的,仅限于生儿育女的家庭生活进行斗争!她要在自己的家里,享有和男人完全平等的权利。她实在感到对这个家无法忍受了。庸俗、无聊、毫无意义的家庭生活简直要让她发疯。她对她的只知一味生孩子的妈妈表示十分轻蔑,不予理睬。她憎恨她的母亲,她憎恨这个多子女的家庭,她想过一种清净、安逸的生活。中学毕业后,厄秀拉便离家独自谋生。-7-在厄秀拉的眼中,威廉·布兰文是一个不务正业的人。没有任何身份和地位-7-,在社会上等于零

5、,这让厄秀拉对父亲十分反感和鄙夷。她认为她的父亲应该是个有头脸的人物,有显赫的地位和稳定的工作,而不应该做任何事情都犹犹豫豫,畏畏缩缩。她应该成为布兰文家族中高贵的的小姐。过一种很体面的不同于常人的生活。她急切的希望逃开这个到处使人感到猥琐的生活环境。看到菲利普斯家的孩子们比她更穷,比她更低下,看到他们说话常常吞吞吐吐,经常爱占一些小便宜,使她感到十分痛苦。每当她和他们在一起的时候,她总想设法赶快逃开。在她是一个十二岁小姑娘的时候,她就决定突破科西泽的狭窄的圈子。到科西泽之外的地方去求学。厄秀拉对家庭的叛逆,目的明确,态度鲜明,无论是对多产母亲的憎恶、对平庸父

6、亲的鄙夷,还是离家外出求学,都表现了她不满现状,不甘贫穷,希望得到更好的教育。和《恋爱中的女人》中的同名主人公相比,厄秀拉对家庭的叛逆精神显得更突出,更强烈,更坚决,更令人钦佩。二、厄秀拉是英国资本主义社会宗教的叛逆者“神赐福给挪亚和他的儿子,对他们说,你们要生养众多,遍满了地。”[2]《圣经·创世纪》,中国基督教协会,1996年版,第9章,第7页,第1节.厄秀拉并没有被这些话所感动。她认为这似乎只不过是一种庸俗的养儿育女的活动。她感到非常寒心。-7-“你们要生养众多,在地上昌盛繁茂。”在她的心灵中,她对这种“昌盛繁茂”感到十分滑稽可笑,她认为这只不过是使一头

7、母牛变成两头母牛,使一个萝卜变成十个萝卜的事。“你们要变卖所有的周济人。”[3]《圣经·路加福音》,中国基督教协会,1996年版,第12章,第82页,第33节.她不愿意。她绝对不愿意按照圣经上讲的去做。她不愿意变得很穷——真正一个钱没有,象惠里家的人一样活着,丑陋不堪,到处受到别人的怜悯:这情况她连想都不敢想。“有人打你的右脸,连左脸也转过来由他打。”[4]《圣经·马太福音》,中国基督教协会,1996年版,第5章,第5页,第39节。妹妹特里莎曾打过厄秀拉一耳光。厄秀拉一时沉醉于基督徒的谦虚,不声不响的又把她的另一边脸递过去。特里莎认为这是一种挑战,一怒之下在那

8、边脸上又给了她一耳光。这时厄秀拉怀着无

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