试论纪传体史书的辩证发展及其特点

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1、万方数据第30卷第2期成都师范学院学报2014年2月V01．30JOURNAL0FCHENGDUNORMALUNIVERSl7rYFeb．2014试论纪传体史书的辩证发展及其特点李娜(西北民族大学预科教育学院，兰州730000)米摘要：在华夏文明漫漫数千栽的发展历程中，史学典籍的记录与传承之功不可忽视，而纪传体史书以其鲜明的特点在中国历史文献中产生了极为深远的影响。从纪传体文献之雏形《世本》问世，到《史记》为代表的纪传体文献的诞生，及至《清史稿》刊印行世，纪传体史书经历了萌芽、产生、发展、繁荣各个时期，虽历经百世，却依然傲立于世界史库之林。关键词：纪传体；《世本》；《史记》；二十六史

2、；辨证发展doi：10．3969／j．issn．2095—5642．2014．002．121中图分类号：K204．1文献标志码：A文章编号：2095-5642(2014)02旬121讲一、引言人类的发展，必然有其轨迹，文明的传承，也必然有其载体，中国是世界上历史记录最完整的国度，中华民族的发展与中华文明的传承无一不深刻地渗透并表现于博大的史学园地之中。根据《四库全书总目》中的史部著录，中国最常见的历史文献就有正史(纪传)、编年、纪事本末、别史、杂史、诏令、奏议、传记、史钞、载记、时令、地理、职官、政书、目录、史评等16大类，而在这种类繁多的历史文献中，又以纪传体、编年体、纪事本末体这

3、“三大史体”的卷帙最为浩繁，影响最为深远。而位居“三大史体”之首的纪传体史书不但由远自近地、连续不断地反映华夏历史，而且在全面反映中国传统文化方面独领风骚，具有最大的典型性。二、纪传体史书的辩证发展历程可以说，纪传体史书所以能成为流传最广泛、地位最显著的体例，与其发展的优良环境和有利条件密切相关，在群芳斗艳的中国古代史学园地中，纪传体文献不仅是历史最悠久的史籍之一，而且在诸类史籍中堪称“史运亨通”。从客观上考察纪传体文献两千多年来产生、发展的道路，实可谓一帆风顺。特别是其中“正史”发展的道路，可说是一条相当特殊的路，是一条包括编年体、纪事本末体在内的其他任何一种史体都无法与之比拟的“

4、幸运”的路。通过历史地、追踪溯源地进行研究，则纪传体仍然有一个孕育、萌芽和逐渐发展的过程。就纪传体文献的历史而言，《史记》问世以前的时期，可以看作是纪传体文献的幼年时期。这一时期又可分为两个阶段：孕育时期和萌芽时期。殷商、西周时期是中国史学的童年时期，也是纪传体文献的孕育时期，因为历史记载的“四要素”，即时间、地点、人物、事件始末在这一时期已开始反映。以时间为例，当时采用的是干支纪时法，殷商、周初的甲骨文一般是纪日于文前，纪年月于文后，顺序是日、月、年，例如“甲午卜、其又岁于高祖乙，三牢”¨J，又如“庚午卜贞，禾有及雨，三月”(1)。至周代金文时期，纪时顺序已调整为年、月、日、辰，明

5、显接近于后世一般习用的纪时方法。地点概念的情况也大致如此，甲骨文中已有具体地名，金文中期更为普通，如“大克鼎”铭文中出现的原、寒山等皆是地名。显而易见的是，时间和地点概念的明晰，为纪传体文献反映各类历史人物、历史事件规定了明确的活动范围。其次是关于人物的记叙，殷代甲骨文虽有人物记载，但多系笼统的泛指，而少具体的个体，比如一再出现的“王”，并未确指是哪一个“王”。再如涉及史学领域的“作册”“史”“尹”等名词，这些概念仅仅是指当时记录米收稿日期：2013—11．24作者简介：李娜(1978一)，女，河南登封人，讲师，硕士，研究方向：清史。12l万方数据成都师范学院学报2014年2月史事、

6、起草公文、掌管文书的一批官员的职业和官位，也并未区别出是张三或李四来。到了周代，有关文献中不仅表明了具体的人物，而且还揭示出人物的身份地位、个陛特点及语言风格，这是一个显著的进步。关于事件始末的记载中，目前可知的甲骨文献中少有记叙，即或有，亦极其简略，至周代，金文中已有明显进步。至于《尚书》中的有关记载就更加典型了，《顾命》篇叙述周成王丧礼及康王即位，《康王之诰》则是康王即位后的第一篇诰词，这两篇内容相连，曲尽其意，为一个完整的事件始末。春秋战国时期仍然是我国史学的童年时期，但与商周时期相比，则该时期为纪传体文献的萌芽时期，其显著标志便是《世本》的问世，《世本》是迄今为止所发现的、最

7、早的一部具有纪传体性质的史籍，即纪传体文献之雏形。《世本》究竟何人何时所作，文献缺乏记载，历来议论不一，《世本》最早曾经刘向校定，是为二卷本，北宋前亡佚，《世本》原作虽然没有流传下来，但是从目前所知的断片资料亦可看出，它在中国古代史学史上具有非常重要的地位。‘列首先，适应学术需要，《世本》初步建立了一个新型的规模可观的史体——纪传体，其次，《世本》的问世，为以《史记》为代表的纪传体文献的诞生奠定了坚实的基础。而《世本》之所以能够破土萌芽也有诸多原因。就史学