《鲁迅复仇》PPT课件

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1、鲁迅《复仇》第一个关键词：复仇好莱坞式的复仇。我们生活中的复仇。本文的复仇。？对谁复仇？怎样复仇？复仇的结果怎样？另一个关键词：看客鲁迅小说《药》片段：“一阵脚步声响，一眨眼，已经拥过了一大簇人。那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前进；将到丁字街口，便突然立住，簇成一个半圆。老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；一直散到老栓立着的地方，几乎将他挤倒了。”如《示众》里写有犯人上街:“刹时间，也就围满了大半圈的

2、看客”，“人们又须竭力伸长了脖子”，“竟至于连嘴都张得很大，像一条死鲈鱼”。分析文中看客心理动机：来前的期待；看时的兴奋；看后的满足……为什么会有这样的心理？假如满怀期待而来却没有看到期待发生的事，这些看客又会是什么样的心情？那些被看着的内心又是怎样的？假设被看者憎恶这些看客，觉得自己的肉体与尊严被摧残，他们最想做的是什么？——复仇复仇最简单的方式是：不满足看客无聊的心理需求，不表演给他们看。看客心理也是一种普遍的国民心态，在你的生活中，在你的周围，你感受和体验过这种看客心理吗？鲁迅很多作品中都有看客的描写，他真正的用意又是

3、为了什么？作者自述创作动机因为憎恶社会上旁观者之多，作《复仇》第一篇。《〈二心集·野草〉英文译本序》我在《野草》中，曾记一男一女，持刀对立旷野中，无聊人竞随而往，以为必有事件，慰其无聊，而二人从此毫无动作，以致无聊人仍然无聊，至于老死，题曰《复仇》，亦是此意。但此亦不过愤激之谈，该二人或相爱，或相杀，还是照所欲而行的为是。一九三四年五月十六日致郑振铎鲁迅之所以如此歌咏复仇，其内在的意涵不尽在于鼓吹向看客们“复仇”，或者更将其看作是一种“疗救”！看客是善于鉴赏他人的痛苦，而不知道自己同样也是被统治、被看、被侮辱、被剥削和被鉴赏

4、的可怜处境。在《娜拉走后怎样》中，作者沉痛地说道：“群众，──尤其是中国的，──永远是戏剧的看客。”“对于这样的群众没有法，只好使他们无戏可看倒是疗救。”学习要点:理解鲁迅式复仇的内涵。旁观者的心理动机。被看者以何复仇。联系鲁迅其他有关言论，理解其独特的复仇思想。作者的生平及创作情况鲁迅(1881-1936)，中国现代伟大的文学家和翻译家，新文学运动的奠基人。鲁迅原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。出身于破落封建家庭——从小康之家坠入困顿。1898年往南京求学——逃异地寻求别样的人们。1902日本留学作者的生平及创作情况1906

5、年弃医从文。1909年回国。1918年，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。1936年10月19日因肺结核病逝于上海。“民族魂”作者的生平及创作情况主要作品：一生创作了3部小说集：1922年出版《呐喊》；1926年出版《彷徨》；1936年出版《故事新编作者的生平及创作情况两部散文集：1927年北京北新书局初版散文集《野草》；1928年北京未名社初版《朝花夕拾》。此外还有数量众多的杂文集。主要思想鲁迅是对传统文化批判最深刻、攻打最猛烈的人之一——启蒙:打倒吃人的礼教《

6、狂人日记》里用“吃人”来概括中国传统。主张不要读中国书。“搬动一张桌子也要流血”主要思想对国民性批判——立人：劣根性，包括奴性、面子观念、看客心态、马虎作风、麻木、卑怯、自私、狭隘、保守、愚昧等等。是对民族的自省，他总是带着自己深切的生命体验，带有无限的悲悯和无奈，去表现和批判他所置身的那个病态社会。主要思想鲁迅的目的正是要打破“瞒和骗”，逼迫读者与他小说的人物，连同作家自己，正视人心、人性的卑污，承受精神的苦刑，在灵魂的搅动中发生精神的变化。这样他的小说实质上就是对现代中国人的灵魂的伟大拷问。——《中国现代文学三十年》鲁迅

7、在文化史上的地位中国现代小说之父中国反封建思想革命的一面镜子毛泽东在《新民主主论》:“空前的民族英雄”关于散文诗1.散文诗：诗歌的一种。兼有散文和诗的特点，用散文形式写出，不受固定格式的束缚，不分行，不押韵，不要求鲜明的节奏。一般篇幅短小，具有诗歌语言的精练性，音乐美和散文表现力的灵活性、多样性。鲁迅的《野草》开中国现代散文诗之先河。2.《野草》：中国的第一部散文诗集，1927年出版。本书收录了鲁迅散文诗23篇（包括一首打油诗和一出诗剧）。《野草》的基本特点是其“独语”性，即它不像作者的“杂感”（后称为“杂文”）类作品，是直

8、面现实，以寸铁杀人；也不像作者同时期所写的“随笔”，无所顾忌，任意而谈。它是面对作者内心，捕捉某种萦绕于心的意象、思绪、意念，以瑰玮奇谲(jue)的语言，独自言语，类似于“自言自语”。更因作者有意“措词含糊”，故其情其意，只是作者自我有所感知，他人则难以索解。3.解读散文诗：一要顾及散文诗