契诃夫与《三姐妹》课件1

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1、导入新课美丽的莫斯科在著名的作家契诃夫的笔下，有三个姐妹总在梦想着去往莫斯科，她们是因为向往那里的美丽，还是向往那里的生活？让我们一起走进《三姐妹》，去看看莫斯科的魅力所在。第六单元契诃夫与《三姐妹》1.理解契诃夫戏剧的重要地位与现代意义。2.了解“戏剧冲突”对于戏剧艺术的重要性。3.认识戏剧悲喜剧因素交融的审美特性。学习目标知识与技能：过程与方法：情感、态度与价值观：结合剧作家曹禺和著名文艺评论家王元化先生对于契诃夫戏剧的赏析，认识所谓“散文化戏剧”的特征。通过对《三姐妹》的学习，让同学们树立明天一定会更美好的乐观主义精神。作者简介契诃夫

2、，（1860～1904），19世纪末俄国伟大的批判现实主义作家，情趣隽永、文笔犀利的幽默讽刺大师，短篇小说的巨匠，著名剧作家。列夫·托尔斯泰称之为“散文中的普希金”。契诃夫早期作品多是短篇小说，如《胖子和瘦子》(1883)、《小公务员之死》(1883)、《苦恼》(1886)、（万卡）（1886）年，再现了“小人物”的不幸和软弱，劳动人民的悲惨生活和小市民的庸俗猥琐。他与法国的莫泊桑、美国的欧·亨利并称为世界三大短篇小说之王。后期转向戏剧创作，主要作品有《伊凡诺夫》（1887）、《海鸥》（1896）、《万尼亚舅舅》（1896）、《三姊妹》（1

3、901）、《樱桃园》（1903），都曲折反映了俄国1905年大革命前夕一部分小资产阶级知识分子的苦闷和追求。契诃夫善于从日常生活中发现具有典型意义的人和事，通过幽默可笑的情节进行艺术概括，塑造出完整的典型形象，以此来反映当时的俄国社会。其代表作《变色龙》、《套中人》堪称俄国文学史上精湛而完美的艺术珍品，前者成为见风使舵、善于变相、投机钻营者的代名词；后者成为因循守旧、畏首畏尾、害怕变革者的符号象征。剧情介绍三姐妹奥尔佳（Olga）、玛莎（Masha）和伊丽娜（Irina）生活在一个小城镇。她们的父亲是一位死去的将军，她们哥哥的理想是成为一名

4、大学教授。她们活着，没有理想，只有梦想，那就是去莫斯科。莫斯科是她们童年美好时光的佐证，也是她们成年以后唯一的向往。她们日复一日、年复一年地等待着，岁月流逝，她们依然坐在各自的椅子里，莫斯科依然存在于向往之中，而“去”的行为则始终作为一个象征，被奥尔佳、玛莎和伊丽娜不断透支着，最终梦想在枯燥无味、停滞不前的生活中破灭。这个故事开始于一座远离莫斯科的省城，也在那里结束。这似乎象征着一切以等待为主题的故事之命运，周而复始，叙述所渴望到达的目标，最终却落在了开始处。“到莫斯科去、到莫斯科去”是剧中重复出现的叠句。作品讲解一、在契诃夫的戏剧里，“戏

5、剧情调”比“戏剧情节”还要引人注目。怎样理解《三姐妹》剧中的“戏剧情调”？解析：从戏的第一幕开始到戏的第三幕结尾，戏剧情调的变化是明显的。第一幕开头是阳光灿烂的春天，三姐妹欢聚在一起，伊林娜过命名日，还有不少军官来助兴，三姐妹心中点燃了“回到莫斯科去”的希望，爱情也在滋长。第三幕结尾是秋风扫落叶的日子，城防军要开拔，爱情落空了，“回莫斯科去”的希望也落空了。三姐妹依偎在一起，一边听着快乐的军乐声，且送那些可能一去不复返的可爱的军人，一边说着那些怨而不怒、哀而不伤的台词，好像已经不可分割地融合在秋天的忧郁中了。从聚到散，从春到秋，随之变化着的

6、是剧中人物的情绪，积累着的是悲喜交加的诗意情调。图森巴赫要去决斗，要去赴死，他来与伊林娜告别，实际上是诀别，但就在这个时刻他发出了最动人的感慨与感悟：“多么美丽的树啊，实际上，在它们身旁的生活也应该是何等美丽啊！……瞧这棵树已经死了，可它还是像其他树一样随风摇摆。我觉得即使我死了，我还是会以某种方式加入到生活里去的。”维尔希宁来与玛莎告别，这可能也是诀别，但在这个黯然消魂的时刻，他照样要这样高谈阔论：“生活真是沉重啊，我们中间的多数人看它暗无天日，但应该意识到，它会变得越来越轻松，越明亮。”此刻的三姐妹的处境是最最可悲的了，因为不仅心爱的军

7、官已经离开了她们，而且凶悍的嫂嫂还要把她们“扫地出门”。而就在这个似乎是悲剧性的顶点时刻，紧紧依偎在一起的三姐妹却像是女声小合唱似的唱出了乐观主义的生活之歌：玛莎啊，你们听听这军乐！他们正在离开我们，有一个人是完完全全地离开了，永远都不回来了，只留下我们独自开始新的生活。应该活着，我们应该活着啊……伊林娜（把头靠在奥尔加胸前）将来有一天，所有的人都能明白，所有这些痛苦都是为了什么，也就不再神秘，但是现在应该活着……应该工作，只是工作！……奥尔加（拥抱两个妹妹）军乐奏得多么欢快，多有朝气啊，让人真想活下去！……可是我们的痛苦，都会化成我们后代

8、人的愉悦，幸福与和平会降临到未来的人间……这种悲喜交集的戏剧情调是富于感染力的。她们优雅地忍受着苦痛，对自己的不幸保持着一种让人感到既甜美又苦涩的审美距离。她们不再拒绝今天的磨难