金坛名人 16个

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1、01、吏部尚书张纲张纲（1083-1166），字彦正，号华阳老人，金坛薛埠人，31岁时崇宁殿试御赐状元及第。张纲在两浙提刑的任上，明察秋毫，审慎办案，秉公执法，百姓称他是铁面无私的清官。在任监察御史时，他令郡城按月向提刑申报羁押囚犯存亡数，年终根据羁押人数多寡，考核评定政绩优劣。革除狱吏贪赃枉法、虚报冒领、政绩优劣不分的弊端。靖康元年（1126）6月，钦宗诏谕求言，张纲心系百姓，极力为民众解忧排难，向钦宗陈奏利民八十事，求请颁布推行。钦宗皆予采纳，使得国泰民安，万物皆苏。秦桧执相期间，张纲又因不畏高官重权，刚正不阿

2、，与秦桧坚持抗争，因而受黜辞归故里。秦桧死后，73岁的张纲被召为吏部侍郎兼侍读，复出后的张纲，不改为官品风，极力进谏。他的谏疏被采纳后，新任朝廷监司属尽职守，严明法纪，革除弊端，治绩显著。张纲在朝44年，官至吏部尚书，书座右铭“以直行己，以正立朝，以静退高”，被民众誉为“清官典范”。02、资政殿大学士汤鹏举汤鹏举（1087-1165），出生于金坛城东小坵。年少时即以郡学贡的资格赴京城应考，中上舍第一名。他先后在分宁、晋陵、当涂、广德、饶州、常州等地当过地方官。宋徽宗政和年间，安徽当涂地方上的奸商不法谋富，短寸缺两，

3、克扣买主，百姓怨声载道。刚调去的县令汤鹏举深入民间微服私访，以百姓的模样去买东西，当场抓住了奸商不规矩的把柄，随即将奸商逮进县衙治罪，一时民心大快，市场安定。他秉公执法，不徇私情，审理案件果断敏捷。凡他经办的涉案人姓名、相貌，只要见过一次就铭记在心。他把工夫主要放在察看现场、查访核实上，等到传唤犯人开堂时，已经证词确凿铁证如山，所以断案干脆利落，从无差错，罪犯经过他的处理，大都不敢再作奸犯科。百姓传说他有“神明在身”，对他十分敬仰。03、太常丞刘宰刘宰（1165-1233），字国平，自号漫塘病叟，绍熙元年（1190

4、年）登进士第后，历任江宁尉、真州司法、泰兴县令、浙东仓司干官、籍田令、建康府添差通判、直宝漠阁、太常丞、少监、以直敷文阁知宁国府，卒后谥文清。刘宰以『不轻易地发布文告，不轻易地动用刑罚』作为座右铭。他办案常运用心理战术，查判真犯。刘宰在任泰兴县令时，狱中羁押了4名偷盗嫌疑犯，他们个个叫冤。夜深，刘宰令4名疑犯脱光上衣，并对他们说：『今天夜里，由城隍菩萨对你们进行夜审，一个时辰以后，谁是偷盗者，城隍菩萨会在他的背上写出一个「偷」字，到时真犯就要原形毕露。』随后就将4名疑犯关进城隍庙里一间伸手不见五指的黑房间里。一个时

5、辰后，将4名疑犯押到城隍庙大厅，大厅里灯火通明，刘宰看了他们的背部，拉出其中的一个，经过审问，这个人果然是真犯。事后，刘宰对人说：『没偷盗人心中无鬼泰然自若，不怕城隍菩萨到背上画字，就坐在地上不动，而真偷盗者心慌，想方设法不让城隍菩萨在他背上画字，就把背皮紧紧贴住墙壁。他哪会想到事先墙上已经涂满了锅底灰，背上黑灰者即真小偷也！』闻者无不叹服。以上一则故事，足以说明刘宰办案之机智。04、“谠论叠见”的王遂王遂（1182一1248）于南宋嘉泰二年（1202年）考中进士，授官富阳主簿。绍定三年（1230），他被监察御史考

6、评为贤官能吏，而择优选任至监察御史。王遂任监察御史期间，力论“进君子，退小人，正风俗”，平息争名逐利之弊。他被召入宫廷与皇帝论对，因知识渊博，被迁任右正言，后又拜殿中侍御史。在殿中，王遂曾疏劾李知孝、梁成大、莫泽三凶之罪；奏请在淮河地域置屯田条；谏言朝廷君臣务须做好边关军务五件急事（即制定规模，明确意向，齐心合力，谨慎用权，审核号令），守护疆土的将领务须做到六条治军大计（即抚恤归附，谨防间谍，节省财用，训练士兵，选择将才，计谋军事实力）；又疏陈君臣的秉性德行必须刚直果断，他的进言皆被皇帝采纳，赢得了朝野的赞誉。王遂

7、不畏权贵，不计名利，在朝进谏不断，大义凛然，其谏叙事有理有据，引古喻今，言论正直，层层剖析，史称其为“谠论叠见”。05、大理寺卿虞谦虞谦（1364-1427），祖籍河南陈留，宋时祖辈南渡黄河迁徙到金坛。元顺帝至正廿四年（1364年），出生在金坛县城的普通家庭。明洪武年间，以岁贡进入国子监，深得朱元璋的赏识，封为刑部郎中，后出任杭州知府。明永乐初年（1403），虞谦调京都任大理寺少卿。当时，天津卫粮仓遭受火灾，粮食焚烧了十万石。御史奏称系监守自盗后纵火灭迹，因此逮捕近800人，其中处死刑100人，其余的统统处以流配罪

8、。虞谦认为这个案子牵连过滥，搞逼供信，逮人过多，量刑过重，竭力向上奏疏，终于从实论减，未成冤狱。仁宗即位（1425），虞谦召为大理寺正卿（当时最高审判机关的主官）。仁宗帝对刑狱律法特为关注，凡遇大狱要案都亲自过问，虞谦等亦认真处理悉心奏报。由于执法严明，理案缜密，断狱慎重，量刑得当，所以四方讼事都请他决断，惩治了罪犯，确保了地方平安，百姓安居乐业。06、“爱