《闻一多的说和做》PPT课件

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1、你可知“macau”不是我真姓？……我离开你太久了，母亲！但是他们掳去的是我的肉体，你依然保管我内心的灵魂。啊，三百年来梦寐不忘的生母啊！请叫儿的乳名，叫我一声“澳门”！母亲！我要回来，母亲，母亲！七子之歌闻一多闻一多先生的说和做第六小组作家简介臧克家著名诗人，1905年生于山东诸城。从小受家庭影响，喜欢古典诗词和民歌，并目睹农民的苦难生活，引起他深切的同情，这为他后来的诗歌创作，初步奠定了基础。诗人自费出版了第一本诗集《烙印》。解放后出版的诗集有《春风集》《欢呼集》《臧克家诗选》和长诗《李大钊》等。粉碎“四人帮”后，诗人又写了不少作品，并任复刊后的《诗刊》

2、顾问。闻一多，本名家骅，著名的诗人、学者、爱国民主战士。1899年11月24日生于湖北省浠水县一个书香门第之家。五四运动时在北京清华大学读书即参加学生运动。1928年后，致力于古典文学研究，1937年抗日战争开始，他就留了一把胡子，发誓不取得抗战胜利就不剃去。1937年在西南联大任教，1946年7月15日参加李公朴追悼会，之后又去参加记者招待会，会后遭到特务分子的暗杀，把一腔热血洒在了为民主而战斗的前线，用生命谱写了一首最壮丽的诗篇。闻一多——集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身诗人新诗集《红烛》《死水》是现代诗坛经典之作。1925年3月在美国留学期间

3、创作了组诗《七子之歌》，表达了深挚的爱国之情。学者1932年到清华任教后，开始全力专攻古典文学。学术著作有《神话与诗》《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》等。他对《周易》《诗经》《庄子》《楚辞》四大古籍的整理研究（后汇成“新义”），被郭沫若称为：前无古人，后无来者。民主战士他一身正气，抗战蓄髯八年。1943年以后，面对国民党统治的日益腐朽，拍案而起，走出书斋，投身到反对独裁、争取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被国民党特务刺杀身亡。闻一多巩固基础地壳校补赫然函寄漂白衰微卓越深宵钻探锲而不舍兀兀穷年　　警报迭起潜心贯注迥乎不同慷慨淋漓气冲斗牛无

4、暇顾及　　目不窥园仰之弥高炯炯目光沥尽心血wùjiàojiǒngjiǒngpiǎoxiáxiāo读一读qiàomíhándǒuqiánzhuóqièzuānlìhèkuīdiéshuāikǎi衰微：赫然：潜心贯注：慷慨淋漓：（国家、民族等）衰落，不兴旺。形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。用心专注而深刻。形容情绪、语调十分激动，说法十分畅快。词语积累：目不窥园：诗兴不作：一反既往：窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。眼睛从不暗中看一看家里的园圃，即专心致志。“作”，起的意思。诗兴不作，不是不做诗，而是写诗的兴致不起、不发。既，已经。既往，过去。与过去完全不一样。听课文

5、朗读考虑下列问题并赏析句子文中都穿插了哪些形象的描写？这些描写有何作用？除此以外还有没有别的描写？找一找1.“目不窥园，炯炯目光”，“头发零乱”“昂首挺胸”“长须飘飘”2.“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”作用：这些形象描写，表现了闻一多先生的刻苦精神和高大的形象。作用：表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。听完课文后，你认为文章表现了闻一多先生的什么精神？听课文，想一想：为救国救民的需要而说和做的爱国主义精神一、看看本文是从哪些方面写闻一多先生的说和做？选取了哪些事例？各部分之间如何过渡？学者革命者写作《唐诗杂论》写作《楚辞校

6、补》写作《古典新义》起稿政治传单参加游行示威群众大会演说做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。还有另一个方面——作为革命家的方面。说了就做小结：不仅赞扬了闻一多先生作为学者态度谦逊、刻苦钻研的一面，更赞扬了他作为革命者“大勇”的一面。闻一多先生前期对于说和做的态度与他后期的态度截然相反，这矛不矛盾？闻一多先生前期为了探索救国救民的出路而潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日，终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌人无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的大勇，成为中国革命知识分子的楷模。闻先

7、生在前期和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化，但作为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一名言行一致的志士仁人，他却是始终如一的。二、分析重点字词句及其在本文中的含义。第一部分：学者1、诗兴不作：作，起。“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年代末起，转入对我国古典文化的深入研究。2、仰之弥高，钻之弥坚：弥：更加。语出《论语·子罕篇》，是颜渊赞美孔子的话，意思是“老师之道，越抬头看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深”。这里用来形容闻一多先生辛勤钻研学问，孜孜不倦，锲而不舍。3、开一济救济的文化药方：比喻说法，指寻找使

8、我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。自20年代末起，闻先