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时间:2019-05-23
《通州区石港中学中学2013-2014学年度第一学期语文试卷》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、通州区石港中学中学2013-2014学年度第一学期第一次教学质量检测高一语文试卷(考试时间:150分钟,满分:160分,命题人:杨红军)一、语言文字运用(12分)1、选出下列加点字注音无误的一项()(3分)A、炫耀(xuán)干瘪(biě)下载(zài)恪尽职守(gè)恫吓(dòng)B、百舸(gě)依偎(wēi)怪癖(pì)摭拾(zhé)颤抖(chàn)C、藐视(miǎo)啮噬(nièshì)憎(zèng)厌瞠目结舌(tāng)思忖(cǔn)D、墓冢(zhǒng)犄角(jī)祈(qí)祷(dǎo)引吭(háng)试啼慰藉(jiè)2、下
2、列各句中的加点成语,使用正确的一项是()(3分)A、医生告诉我们,大部分感冒是由病毒引起的,一些病毒也会引起脑膜脑炎,因此当罹患感冒时,大家不能“草木皆兵”,也不能“不以为然”。B.成绩暂时较差的同学,不应该妄自菲薄自己,甘居下游,而应该奋起直追。C.我吃惊地发现,每个人留在纸上的物件,万千气象,绝不雷同,有些简直让人瞠目结舌。D.他在沿袭了父亲顺手牵羊的不好习惯的基础上,逐渐发展到了拦路抢劫的地步,大有青出于蓝而胜于蓝的趋势。3、下列各句没有语病的一项是()(3分)A.我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业,因为它不是那种使我们长期从
3、事而始终不会感到厌倦、始终不会松劲、始终不会情绪低落,相反,我们很快就会觉得,我们的愿望没有得到满足,我们的理想没有实现,我们就将怨天尤人。B.在二十一世纪的今天,父母与子女能否消灭代沟,关键是父母要能够对下一代有更深的了解与同情,在思想上不至于老旧得太追不上孩子的时代。C.在《相信未末》一诗中,诗人把他对生命的理解与思考诉诸笔端,显示出一颗绝望中诞生信念的灵魂。D.父辈、祖辈不仅爱读毛泽东的诗词,而且青年人也喜欢毛泽东诗词中磅礴的气势。4、提取下面一段文字的关键词。(3分,不超过12个字)完全秉承商业电影模式的《指环王》成功地“加冕”了
4、奥斯卡。商业电影,是当今流行的“快餐文化”的一种形式。听通俗歌曲、玩电子游戏、看美国大片、网上谈情说爱等都成了快餐文化的“经典”。快餐文化充斥在我们的社会生活中。它对于面临工作压力和个人空间日益狭小的现代人,有缓解精神紧张、身心疲惫的作用。虚拟的江湖恩怨和匪夷所思的打斗场面,着实让处在生存压力下的现代人放松了一把。但是,快餐文化的文化含量稀薄,蓄意炒作、相互复制是其特征。粗糙低俗的快餐文化成为我们的精神食粮,引起的“精神沙化”已经显现:形形式式的文化赝品,大面积地侵占了我们的精神领域,把我们的精神文化空间堵塞得水泄不通,“繁华的荒芜”成为
5、现代人的精神病根。人们在接受快餐文化的同时,逐渐失去了高雅的品位,导致价值取向的迷失。二、文言文阅读(20分)吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。(《劝学》)嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之
6、;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!(《师说》)5、下列句子中加点词的解释,有误的一项是 ( )(3分)A.声非加疾也,而闻者彰 彰:清楚B.而绝江河 绝:横渡C.非能
7、水也 水:游泳D.今之众人 众人:许多人6、下列句中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )(3分)A.师道之不传也久矣 蚓无爪牙之利B.授之书而习其句读者 其皆出于此乎C.吾尝终日而思矣 登高而招,臂非加长也D.于其身也,则耻师焉 而耻学于师7、下列对选文的理解,有误的一项是( )(3分)A.《劝学》选段以学习的作用来论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要的标志
8、是“善假于物”。先用“吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也”来阐说,只有摆正学和思的关系,才能提高学习的效率。B.《劝学》选段连用四个生活中常有的经历来设喻,阐明借助外部条件和注重积累的重要作用,
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